DOCUMENTO DE APARECIDA (Cp. IX - conclusão)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! GRAÇAS A DEUS! Novamente, relembrando do Quinquagéssimo ano, o Concílio Ecumênico do Vaticano II, concluiremos o penúltimo capitulo deste grandioso documento. Neste ponto conclaremos a temática da CULTURA DA VIDA, sua proclamação e defesa. Como é atual, visto o que aconteceu anteriormente na decisão do STF. O texto adorna a qualidade do Ser Humano (Imagem e Semelhança), desenvolvendo a respeito da dignidade deste ser, ao qual somos chamados a respeitar e a promover. Visto a VIDA SER PRESENTE DE DEUS, COMO TAMBÉM Dom E obrigação humana, devemos cuidar, desde a CONCEPÇÃO até a MORTE natural. A nossa obrigação como DISCÍPULOS e MISSIONÁRIOS sempre será a de promover um diálogo aberto e frutífero entre a Ciência e a FÉ, sempre colocando a defesa desta Vida, sempre sobre a ótica da Palavra de DEUS, da Ética e dos valores morais concretos, nunca de sentimentalismos abstratos. Em suma, como filhos(as) de CRISTO devemos ser a VOZ dos que não possuem voz para se defender (Crianças e idosos). Devemos lutar contra todo o tipo de LIBERALISMOS & BANALISMOS de todas e quaisquer práticas abortivas, de Eutanásia, de manipulações embrionárias, das penas de morte, etc. Se desejamos dar vazão concreta aos Direitos Humanos, devemos reconhecer que a VIDA em si, deve ser defendida sempre, desde a fecundação, até o último suspiro natural. NÃO PODEMOS COADUNAR COM AS DESCULPAS, quaisquer sejam elas. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!

O QUE O HOMEM NECESSITA: MEU CORPO (PÃO DA VIDA) E MEU SANGUE (NÉCTAR DOS CÉUS).

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Neste dia enfatizaremos um aspecto intrinseco do SER HUMANAO. A "Necessidade de Alimentação". A palavra de DEUS especifica: "... Se não comerdes a carne do 'Filho do Homem' e não beberdes o seu sangue, NÃO TEREIS A VIDA EM VÓS ...". As proposições ou colocações no discurso de JESUS nos direcionam um sentido biologico premente, em que o Homem possui uma absoluta necessidade de alimentar-se. Neste diapazão, começamos a entender o seu discurso direcionados aso discípulos e aos Fariseus presentes. CRISTO associa a esta necessidade biologica a sua plena Missão: 'DAR VIDA'. Como sabemos que todos os organismos para dar continuidade em sua existência precisam de substratos (elementos), que são elaborados em seu íntimo e serão transformados em força e essência vital. Assim o Homem (Mulher) também esta intimamente ligado a esta busca de sobrevivência ímpar, na procura de revitalização básica orgânica. JESUS observando e analisando o aspecto intrínseco humano perfaz um paralelo. Em seu SERMÃO, desenvolve um ponto provocante, permeado nestes aspectos de constituição humana, intimamemnte interligada com o aspecto espiritual. Neste último aspecto, tinha ciência de que muitas outras religiões ofertavam sacrifícios {animais e vegetais (cf. Livro de Gênesis)}, assim como os próprios judeus. Porém, desenvolve a esta premissa: HOLOCAUSTOS HUMANOS. Esta é a pedagogia de choque permeada por CRISTO diante dos Judeus, que chega a um ápice único, indo a fundo da REVELAÇÃO EM SI. CONTINUA A REFLEXÃO!!!

A CONSTRUÇÃO DE UM LÍDER (4ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! ORA ET LABORA. Citando o conteúdo das VIRTUDES pessoais de cada um, adentraremo na Segunda VIRTUDE CARDEAL: A FORTALEZA. Outrora era considerada a VIRTUDE DOS SOLDADOS, por su significação externa. SER FORTE (Firme, Valoroso) significa uma pessoa que sabe o que deseja, que não fica obstaculado por nada e por ninguém, que supera todos os obstáculos para conseguir sua meta. FORTALEZA É A FIRMEZA EM PROSSEGUIR NA REALIZAÇÃO DO QUE SE CONHECE COMO CORRETO (Anselmo Grum). Desta forma, entendemos o significado desta virtude para os soldados, pois o forte luta continuamente por aquilo que considera como essencial para a vitória. Esta VIRTUDE reflete aspecto de ESTABILIDADE, fica fixo, mesmo dando abertura para questionamentos, porém, mantêm-se na luta pela posição alcançada. QUEM É FORTE ENGAJA-SE AO POLEMIZAR COM OS OUTROS (Anselmo Grum). VOCÊ SE CONSIDERA UM SER VALOROSO? CONTINUA A FORMAÇÃO DE LIDERANÇA!!!

DOCUMENTO DE APARECIDA (Cp. IX - 2ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! GRAÇAS A DEUS! Próximo do Quinquagéssimo ano, o Concílio Ecumênico do Vaticano II, sempre será uma coluna de orientação para a Igreja. E como seu fruto primário, observamos a confecção deste importantíssimo Documento para a Igreja do Brasil. Desta forma, concluiremos este penúltimo Capítulo. Colocando-se a temática da 'Melhor idade', observamos a duplicidade da vida. O início, a criança, e o término, o idoso. Tanto um como o outro, são contribuintes do futuro de um povo. O primeiro grupo, por desenvolverem a própria história, e o segundo grupo por colocarem a disposição todas as suas experiências e sabedoria. Em relação aos Idosos, deve-se proporcionar o respeito a estes entes, e o seu início deve ser no seio familiar. Pois, sua história de vida contempla um amplo espectro de conteúdos que podem contribuir com o desenvolvimento de gerações que advirão. Mas, por ser um grupo que possui uma fragilidade e dependência social deve-se promover o seu acompanhamento (Mc. 14,7). Mas, atualmente, não o é o que acontece. Do contrário, o desrespeito é gritante, até mesmo pelos seus próprios familiares. Em muitas histórias, observa-se o desgaste de suas vidas em prol da sua família, e que no momento se sentem solitários e desamparados. Muitos deram pleno testemunho de Discípulos e Missionários, que por si, dignificam-nos como Filhos(as) de DEUS. Caberá a família dos mesmos não olharem para as dificuldades existentes em sua convivência e atendimentos. Não devem ser observados como cruzes a serem carregados (doenças, solidões e incompreensões). Não devems er comparados como simples estornos. É o que se observa pela falta de uma política concreta e justa para este grupo social vigente. Neste aspecto a Igreja se sente impelida a procurar sua ação direta nas vidas destes entes cristãos, neste contexto discipulário e missionário, observando-se suas condições reais fisicas e espirituais. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!

AS FORMAS DE ORAÇÃO (Cp. 3º - conclusão)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Hoje, concluiremos o Capítulo do 3º Módulo da Formação Básica: ORAÇÃO. Dando continuidade a classificação das forma de ORAÇÃO:
7) ORAÇÃO de ENTREGA: Será o ato de se comprometer com DEUS (sábia). torna-se direta e pessoal o seu conteúdo, e a maneira será total e plena (Sl. 36,5):
a) “Entrega teu caminho ao Senhor”: A entrega direciona-se a um despojamento total (Lc. 23,46). Provêm de forma definida e específica. Será o deixar-se nas mãos de DEUS;
b. “Confia nele”: Será a certeza do cumprimento da PALAVRA de DEUS (Mc. 11,24). Subsiste um desejo divino de que o fiel creia em sua oração (FÉ CONCRETA). A FÉ NÃO É UMA DISPOSIÇÃO MENTAL, mas fundamenta-se nas PROMESSAS do PAI;
c. “Ele agirá”: Um estado de plena confiança na resposta de DEUS.
CONTINUA A FORMAÇÃO RCC!!!

A CONSTRUÇÃO DE UM LÍDER (3ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! ORA ET LABORA. Neste ponto, adentraremos na construção em si, de uma pessoa, iremos decifrar as VIRTUDES de cada um de nós. e como temos ciência da classificação das VIRTUDES (4 Cardeais e 3 Teologais), analisaremos a primeira das 04 (quatro) VIRTUDES CARDEAIS: A JUSTIÇA. Iniciaremos a nossa observação dos conceitos filosóficos acerca do tema. Debruçaremo-nos sobre Platão e Aristóteles na formulação do conceito de JUSTIÇA. Para o primeiro, SER JUSTO "consiste no equilibrio que o ser humano estabelece nas três partes da Alma (sua composição)". Para o filosofo, a Vida do Justo deve corresponder ao que lhe faz parte de sua essência integral, ou mehor, será aquele em que sua vida é certa (ANSELMO GRUM). O segundo filosofo entende a JUSTIÇA no ambito social, analisando o Justo como uma pessoa que intermedeia, de forma imparcial, duas razões antagônicas (grupos distintos), ou seja, é o dar o que lhe é de direito. Agora, na esfera religiosa, quem definiu a JUSTIÇA fora S. Tomás de Aquino, que entendeu esta Virtude como uma "vontade firme e constante de atribuir a cada seu direito". Melhor enfatizando o sentido desta Virtude, seria o ato de cuidar bem para que cada um receba o que lhe faz jus. Portanto, fica-nos um questionamento básico: "O QUE ME É DE DIREITO PLENAMENTE?". CONTINUA A FORMAÇÃO LIDERANÇA!!!

DOCUMENTO DE APARECIDA (Cp. IX - 1ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! GRAÇAS A DEUS! Neste dia, e neste momento em que o Concílio Ecumênico do Vaticano II completará seu quinquagéssimo ano, podemos experimentar todo este ar de reestruturação basilar da Igreja, que culminou no desenvolvimento do Encontro e com a respectiva elaboração do Documento de Aparecida, importantíssimo para a Igreja. Hoje, iniciaremos o Capítulo 9º do referido Documento, que possui como título: "FAMÍLIA, PESSOAS E VIDA". Temática tão fundamental nestes dias atuais. Assevera o Documento de Aparecida que a FAMÍLIA é um tesouro de suma importância, mas que sofre insurgências várias na sua constituição. Por que a maioria delas, passa por situações que a ameaçam a sua constituição fundamental. Como Missionários de JESUS somos chamados a trabalhar em tais situações e transformá-las, para que a FAMÍLIA possa assumir seu SER e MISSÃO na sociedade e na Igreja também. Como temos plena ciência, a fundamentação da FAMÍLIA CRISTÃ se encontra no SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO, ou seja, na união do Homem e Mulher, como sinal de AMOR de DEUS pela humanidade. Será  a partir dessa aliança que se manifestam a Paternidade e a Maternidade, filiação, fraternidade e compromisso. Em nossa observação, a essência de DEUS, remonta para o sinal de FAMÍLIA, por ser uma COMUNHÃO DE AMOR (PAI, FILHO E ESPÍRITO), se tornando modelo perfeito para nossa FAMÍLIAS. Desta forma, a Igreja deve desenvolver uma Pastoral Familiar, que possa proclamar o Evangelho no seu íntimo, promover a cultura da Vida e trabalhar pelo seus direitos fundamentais. Da mesma, forma incita-se que profissionais, governantes e legisladores possam atuar contra os crimes de aborto e eutanásia, demonstradno fielmente uma objeção consciente contra qualquer tipo de injustiça sob a luz da FÉ e da Razão (O documento já previa o caso recente no STF). Ou seja, deve coexistir uma fidelidade e compromisso com os ditames do Evangelho, ou seja, não se pode permitir participar da 'Mesa Eucarística' quem age coma tos e palavras contra os mandamentos divinos, ao propiciar o aborto, eutanásia e outros graves delitos contra a Vida e a Família. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!