FELIZ ANO NOVO

O SILÊNCIO DA ALMA: A LUTA DE UMA VIDA (1ª PARTE)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Mais uma do "DIÁRIO DE UM MOCHILEIRO": "Era mais um ida como muitos outros. O Jovem ladriava seus passos, e se verificava que gotas de água caiam de forma continua. 'SERÁ QUE ERA CHUVA?, na verdade eram as 'LÁGRIMAS' que percorriam a silhueta de sua face, moldada de uma dor e sofrimento, não material, mas de cunho mais profundo e angustiante.  E la´ia o Jovem que caminhava, mas que parecia que se encontrava em um lugar inóspito. Os sentimentos que lhe afligiam a alma, como flechas certeiras que lhe faziam sangrar, já tinham amalgamado com sua alma, e esta ferida de MORTE, já pleiteava pelo término da existência. Nada tinha mais valor, as coisas e pessoas já estavam insípidos, não impregnavam sentimentos, nada além de um nada. Não sabia o Jovem quão eram mais os sentimentos, daqueles momentos de outrora, que aqueciam muito mais do que o coração, ferviam-lhe a alma e com isto lhe causavam maior VIDA. ONDE ENCONTRAR ALGO SEMELHANTE? Nestes pensamento vagueava por inúmeros mundos de sua mente, e parecia-lhe adentrar e sair de portais do tempo e do espaço.  Deparou-se diante de uma caverna, era imensa, fechada em si, escura por demais, e muito, muito amedrontadora. Decidiu adentrar na mesma, estava resoluto acabar sua vida sem sentido e se lançar nesta escuridão mais que profunda. Caminhou a fio no interior, ao coração palpitava de medo do que iria encontrar neste interior, o que quer que seja era de causar maior pavor. CONTINUA A REFLEXÃO!!!

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BUSCAR O SILENCIAR, UMA AÇÃO GENUÍNA DE DESAPEGO (ANSELMO GRUM - CONCLUSÃO)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Dando continuidade ao pensamento acerca do 'SILÊNCIO', iremos declinar sobre o 'SILÊNCIO' na forma de ABERTURA PARA DEUS. Neste ponto o SILÊNCIO se torna lugar de RECOLHIMENTO, proporcionando uma abertura, e assim escutá-lo e poder viver em sua presença. Não esta afeito apenas ao sentido da audição, mas o de proliferar um estado de PERCEPÇÃO mais aguçada. O melhor tradutor desta busca suprema será SÃO BENTO (regra art. 6º), e para este grande Santo existe interligação entre HUMILDADE, OBEDIÊNCIA e SILÊNCIO. No qual estes dois últimos amalgamados formam a plenitude da HUMILDADE. Para BENTO o SILÊNCIO é uma atitude fundamental para o crescimento espiritual, pois quem realmente busca uma vida perfeita deve estar aberto aos MISTÉRIOS DE DEUS no SILÊNCIO, na PALAVRA e nas PESSOAS. Em BENTO encontra-se a ideia perfeita de viver o dia-a-dia na presença de DEUS através do SILÊNCIO, visto que se torna um "ESTADO DE ABERTURA", e desta feita, nunca nos encontramos solitários, onde quer que estejamos. CONTINUA A FORMAÇÃO PESSOAL!!!

O LÍDER UM PAI, PRESENTE, INTERATIVO, HUMANO E RELACIONAL.

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. como é moldado sua essência, partindo de um pressuposto de que “Quem quer liderar a outros, deve inicialmente liderar os seus pensamentos e sentimentos (a si)”. De forma simples, deve-se efetivar uma observância interior, quais são suas raízes e objetivos destes pensamentos e sentimentos, e logicamente, analisar e questionar: ‘O que eles querem dizer? Quais os problemas fundamentais que revelam? O que feriu? O que impede de pensar claramente?’ Em sua análise, o grande Padre do Deserto descreveu que a instabilidade pessoal sobrepõe a qualquer tipo de domínio de organização e controle, devido ao fato de instalar sobre a comunidade sentimentos de desmotivação contaminante. Desenvolvendo a raiz deste pensamento S. Bento desenvolveu estas idéias em sua Regra, aludindo às reais características de um bom Líder. 

Basicamente existem três condições importantes para efetivar uma boa Liderança:

a) Estabelecimento de uma relação entre pessoas (boa comunicação);

b) Elaborar metas que passam a funcionar como expectativas ou exigências (bússola);

c) Necessidade de observar e avaliar comportamentos, que devem ser transmitidas aos liderados (feedback).

CIC - 2ª PARTE - 2ª SEÇÃO - CAP. 2º SACRAMENTOS DA CURA) - ART. 5º (UNÇÃO DOS ENFERMOS - CONCLUSÃO)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Dando continuidade ao Sacramento da UNÇÃO DOS ENFERMOS (art. 5º), abordaremos: 1) QUEM RECEBE E O ADMINISTRA; 2) SUA CELEBRAÇÃO; 3) SEUS EFEITOS e 4) O VIÁTICO. A UNÇÃO dos ENFERMOS "não é sacramento só dos que estão prestes a morrer". Por isso, o tempo oportuno para a receber é certamente quando o fiel começa, por doença ou por velhice, a estar em perigo de morte. Se um doente que recebeu a Unção recupera a saúde, pode, em caso de nova enfermidade grave, receber outra vez este sacramento. No decurso da mesma doença, este sacramento pode ser repetido se o mal se agrava. É conveniente receber a Unção dos Enfermos antes duma operação cirúrgica importante. E o mesmo se diga a respeito das pessoas de idade, cuja fragilidade se acentua. Só os sacerdotes (bispos e presbíteros) são ministros da Unção dos Enfermos. É dever dos pastores instruir os fiéis acerca dos benefícios deste sacramento. Devem os doentes se prepararem para o receber, com a ajuda do seu pastor e de toda a comunidade eclesial. A UNÇÃO dos ENFERMOS é uma celebração litúrgica e comunitária (família, hospital ou igreja - um doente ou vários). Melhor que seja celebrada durante a Eucaristia, podendo, ainda, ser precedida pelo sacramento da Penitência e seguida pelo da Eucaristia. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!