GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! O nosso Rhema é "VOIS DEVEIS REZAR ASSIM". Faz-nos questionar e refletir: COMO ESTÁ NOSSA ORAÇÃO? A oração proposta por Mateus é o "PAI-NOSSO". Vejamos o contexto do que foi-nos dito. DEUS é PAI de todos, nunca exclusividade nossa. Então os pedidos devem estar integrados nesta verdade, ou seja, o 'NOSSO', não apenas o 'MEU' ou 'MINHA'. Observemos que na oração, não devemos curvar DEUS à nossa vontade; trata-se, antes de tudo, de se erguer à altura de sua vontade (DEUS) sábia e amorosa, na busca de ADORÁ-LO, e, então, fazer nossa a sua vontade. Mateus explica que a oração precisa de muita FÉ e AMOR, pois palavras sempre serão comparadas com as ervas secas, que quando atiradas ao vento se dispersam. Veja-se que a primeira atitude de JESUS é nos ensinar a chamar DEUS, que aparentemente estava longe, de 'PAI', porque é uma figura tão próxima de cada um de nós. Que protege, acolhe, aquece. Assim como perfazia CRISTO sempre, ia ao encontro do PAI, também nos ensina a fazer o mesmo. JESUS pede que possamos aprender e manifestar a nossa realidade e o nosso coração de "FILHOS de DEUS". Quem assim se reconhece efetiva a postura de CRISTO, esquece-se de si mesmo e busca somente ao PAI, com ânimo, pedem o pão, o perdão e libertação do maligno. Eis a nossa ORAÇÃO inicial: "Olhai, ó DEUS, vossa família e fazei crescer no vosso amor aqueles que agora se mortificam pela penitência corporal. POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, Vosso Filho, na unidade do ESPÍRITO SANTO. AMÉM".
terça-feira, 15 de março de 2011
segunda-feira, 14 de março de 2011
A INTUIÇÃO CRIATIVA (1ª parte)
GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BEM, vamos dar continuidade a nossa formação pessoal. Falaremos sobre a INTUIÇÃO CRIATIVA. Seu conceito é que é uma situação em que se expande o imaginário, é o que produz novos conhecimentos, refinando o olhar crítico das coisas e pessoas, observando por novos e múltiplos ângulos. È uma característica que nos permite ousar, arriscar, atrever, aventurar. A intuição é uma peça importante em nossa psique, porque nos concede novos subsídios parra produzir soluções não analisadas e saídas não vistas.
ESPIRITUALIDADE DA RCC (1ª parte)
GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)!
Estaremos dando continuidade a Formação sobre a RCC. Adentraremos na sua ESPIRITUALIDADE, buscando esclarecer alguns pontos básicos, e, também, o contexto teologico e canônico de nossa expressão de SER IGREJA CATÓLICA.
Estaremos dando continuidade a Formação sobre a RCC. Adentraremos na sua ESPIRITUALIDADE, buscando esclarecer alguns pontos básicos, e, também, o contexto teologico e canônico de nossa expressão de SER IGREJA CATÓLICA.
Entendemos a perplexidade de muitos. É que, normalmente, as coisas novas assustam. No mínimo nos colocam em sobressalto. Este é o caso da espiritualidade da Renovação Carismática Católica. Ela é tão antiga, a ponto de remontar ao antigo profetismo de Israel, e ao mesmo tempo tão jovem para nós, tanto que é chamada de Renovação. Dela falta muito a conhecer, porém mais falta a vivenciar. E para vivenciá-la, uma boa ajuda é conhecê-la.
No início de nossa caminhada com a Renovação, em muitas oportunidades somos surpreendidos com indagações como esta: Quem está certo a respeito da Renovação Carismática? Os seus formadores e coordenadores, ou os que a criticam? A Renovação é de Deus ou não? Se é. Por que alguém não a aceita? Será por que não a conhecem? Será que ela está errada? Posso ser carismático? É certo ser carismático?
Mt. 25, 31-46
GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! O Rhema de hoje é "TODAS AS VEZES QUE FIZESTES ISSO A UM DOS MENORES DE MEUS IRMÃOS FOI A MIM QUE O FIZESTES". Assim como o 1º Domingo da QUARESMA, com um enunciado muito forte. Hoje, Mateus também nos agita para uma reflexão muito profunda. Devemos adentrar em nosso interior e avaliar em que situação estamos ou estaremos: OVELHAS ou CABRITOS!!! Não é fácil podermos verdadeiramente dar a conotação de nossa vida. Poderiamos estar nos enganando ao declararmos que o que fizemos ou estamos fazendo podem nos estar dando uma GARANTIA de salvação. Seria cômico descobrir o contrário, não é! Assim a palavra nos concede uma pista: "... NEM TODO AQUELE QUE DIZ MEU DEUS, MEU DEUS, ENTRARÁ NO REINO DE DEUS ..." ou, ainda, "... SERVO INÚTIL, FAZ-SE A TUA OBRIGAÇÃO ...". Por causa desta pequena reflexão inicial, gostaria de ORAR nos seguintes termos: "Convertei-nos, Ò DEUS, NOSSO SALVADOR e, para que a celebração da QUARESMA nos seja útil, iluminai-nos com a doutrina celeste. POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, Vosso Filho, na unidade do ESPÍRITO SANTO. AMÉM".
Agora, Mateus, faz o término de seu discurso ESCATOLÓGICO. Mas o que significaria este têrmo? Segundo o estudo Teológico e Filosófico, é uma parte da teologia e filosofia que trata dos últimos eventos na história do mundo ou do destino final do gênero humano, comumente denominado como fim do mundo. Aqui existe uma descrição de imagens sobre a vinda de JESUS, cujo intuito é a preparação do Novo Reino de DEUS. A imagem principal advêm do Livro de Ezequiel (34,17), em que observamos o Rei-Pastor que irá julgar ovelhas e bodes. O juízo não adentrará na consideração de obras excepcionais, majestosas, grandiosas (Mt. 7, 22-23), mas das verdadeiras obras de misericóridas (Is. 58,7; Jó 22,6-7; Eclo. 7,35-36). O objetivo é a de impedir projeções utópicas acerca da realidade do julgamento, para nos obrigar a avaliar diariamente, nossa vida como Cristão, exatamente nesta expectativa do encontro com JESUS. E pergunto: SERÁ QUE "EU" ESTAREI APTO PARA ESTE ENCONTRO???
sábado, 12 de março de 2011
LC. 5, 27-32
GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Lindo dia para adentrarmos em nossa Oração Pessoal. Observemos Irmãos, que este Novo Tempo (QUARESMA) é exatamente propício ao estímulo de nosso encontro com DEUS. Nos Evangelhos observaremos que a primeira atitude de CRISTO sempre será ir ao encontro do PAI. Também, no AT, Isto era visível na figura de Moisés, que ia sempre para a tenda do encontro. Portanto, fica-nos fácil compreender quando se fala que JESUS é o novo Moisés. Apenas para sedimentar esta pequena reflexão, lembrar das palavras de STO AGOSTINHO: "ORAÇÃO é um encontro com um DEUS que tem sede de nós, para tenhamos sede DELE". Estas são as mais puras palavras de um ser que realmente AMA à DEUS. O Rhema de hoje é "EU NÃO VIM CHAMAR OS JUSTOS, MAS OS PECADORES PARA A CONVERSÃO". Parece um chamado para cada um de nós!!! Sim, inicia-se com um chamado. Em seguida, o sentimento de alegria é tanta que se elabora uma festa, em consequência deste chamado. Posteriormente a este momento de felicidade, ocorre as perseguições, e por fim, vem sempre o auxílio que vem do alto. Gostaria de enfatizzar a cada um de nós algo que brota do coração. SERÁ QUE VOCÊ TEM DEIXADO O CHAMADO DE DEUS BORTAR EM SUA VIDA? VOCÊ ESTÁ ESCUTANDO O CHAMADO DE JESUS PARA A MISSÃO? MATEUS responde imediatamente, não pesa, não discute, não avalia, não duvida e nem questiona. E VOCÊ MEU IRMÃO, MINHA IRMÃ? OREMOS assim: "Ó DEUS ETERNO e TODO-PODEROSO, olhai com bondade a nossa fraqueza, e estendei, para proteger-nos, a vossa mão poderosa. POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, Vosso Filho, na unidade do ESPÍRITO SANTO. AMÉM". LUCAS, inicia seu tema com o chamado dos Discípulos, escolhidos por JESUS dentre os homens do mar para transformá-los em pescadores de homens (5, 1-11). Agora chega-se a vez de um publicano, que sentara em um banco não com intuito de cobrar impostos, mas de escrever uma boa notícia. A figura anunciada por CRISTO é a do médico, não um simples, mas um amoroso que visita seus doentes, cujo intuito é a de purificação da alma pela penitência. O que é são? São aqueles que não necessita de médico. Mas quem se acharia tão perfeito aqui? Se estivesse no mesmo limiar de CRISTO, qual a finalidade de uma pessoa neste estado aqui na terra? 'NÃO TENHO PECADOS!!!'. Talvez alguns possam pronunciar esta questão. SERÁ? Por que estas aqui? Se tua vida é tão pura e perfeita. Um ser nesta estatura deveria estar ao lado de quem, também, é perfeito. Sendo seres humanos, NECESSITAMOS cada vez mais de um médico que cure nossas feridas.
sexta-feira, 11 de março de 2011
MT. 9,14-15
GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Estamos vivenciando um perído de Pré-Quaresma. Agora, iremos vivneciar o Rhema de Mateus: "DIAS VIRÃO EM QUE O ESPOSO LHES SERÁ TIRADO, E ENTÃO JEJUARÃO". AMÉM. Possamos assim rezar juntos: "Ó DEUS, nós vos oferecemos o sacrifício da nossa observância quaresmal para que tenhamos maior domínio sobre nós mesmos e nossas vidas vos sejam agradáveis. POR CRISTO NOSSO SENHOR. AMÉM". O texto complementa o conteúdo da vocação de Mateus ao apostolado. Possui teor de um questionamento, que pode ser feito por nós mesmos. Fala-nos sobre o JEJUM, em que se observa uma austeridade de uns, e um intuito de imposição aos outros daquilo que somos chamados. A resposta é desconcertante. Demonstra que o tempo da vida de JESUS É UMA FESTA DE BODAS, o que não convêm penitência, ainda. Se explora a temática de JESUS-ESPOSO, em semelhança com AT, JAVÉ-ESPOSO de Israel (Jo. 3,29; Mt. 22,2; Ap. 17,7.9). Tudo centralizado sobre uma projeção futura da CRUZ.
A PALAVRA DE NOSSO PASTOR
GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Neste momento gostaria de repassar a todos as palavras de nosso Pastor, PAPA BENTO XVI. Seu discurso refere-se ao tempo da QUARESMA, e é sempre bom meditar o conteúdo daquele que nos guia neste mundo. Por isto, insisto a ti, pegue, leia e medite profundamente.
“Sepultados com Ele no batismo, foi também com Ele que ressuscitastes” (cf. Cl 2, 12).
Amados irmãos e irmãs! A Quaresma, que nos conduz à celebração da Santa Páscoa, é, para a Igreja, um tempo litúrgico muito precioso e importante, em vista do qual me sinto feliz por dirigir uma palavra específica para que seja vivido com o devido empenho. Enquanto olha para o encontro definitivo com o seu Esposo na Páscoa eterna, a Comunidade eclesial, assídua na oração e na caridade laboriosa, intensifica o seu caminho de purificação no espírito, para haurir com mais abundância do Mistério da redenção a vida nova em Cristo Senhor (cf. Prefácio I de Quaresma).
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