PÁSCOA: QUANDO UM PAI SAI PARA RESGATAR SEUS FILHOS(AS) AMADOS(AS).

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Adentramos no Quarto dia da "SEMANA MAIOR" (Quarta). Um passo mais profundo do CORDEIRO IMOLADO. O texto Evangélico entoa de forma mais clara a essência do MISTÉRIO DA SALVAÇÃO.  : "... O Senhor abriu-me os ouvidos; não lhe resisti nem voltei atrás. Ofereci as costas para me baterem e as faces para me arrancarem a barba: não desviei o rosto de bofetões e cusparadas ..." (Is. 50,5-6). Por isto CRISTO pede que seus "DISCÍPULOS PREPAREM A FESTA", é uma REUNIÃO, e não pode ter conotação de TRISTEZA, mas de PURA ALEGRIA, mesmo que o teor proclamado tenha referência de morte e traição. Está em curso a função vicária de JESUS, pelo seu AMOR INCONDICIONAL começa a se prontificar para efetivar a 'VONTADE DO PAI' e concretizar toda a extensão do MISTÉRIO DA SALVAÇÃO, mesmo que aos olhos dos Discípulos contenha dúvida, ignorância e medo, muito medo. Agrega-se ao conteúdo da primeira leitura: "... o Senhor Deus é o meu Auxiliador, por isso não me deixei abater o ânimo, conservei o rosto impassível como pedra, porque sei que não sairei humilhado ..." (Is. 50,7). CONTINUA A LECTIO DIVINA!!!

MISTÉRIO DA SALVAÇÃO: CAMINHO FORMATIVO DE FÉ.

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Terceiro dia da "SEMANA MAIOR" (Terça). Mais um passo do CORDEIRO IMOLADO. Agora, e novamente, JESUS se encontra em COMUNHÃO, agora com os seus Discípulos, estão à mesa, compartilhando de sua AMIZADE??? SERÁ? A importância de cada um se encontra na PALAVRA de ISAÍAS (49,1B-2): "... o Senhor chamou-me antes de eu nascer, desde o ventre de minha mãe ele tinha na mente o meu nome; 2fez de minha palavra uma espada afiada, protegeu-me à sombra de sua mão e fez de mim uma flecha aguçada, escondida em sua aljava ...". Mas é a consciência de que "Não basta seres meu Servo", ou seja, não devemos parar nas área de segurança de um chamado baseado em superficialidades. Nesta experiência única da INTIMIDADE DE DEUS, JESUS se 'COMOVE PROFUNDAMENTE'. O QUE TAL FATO REPRESENTA? Fica patente que estes mesmos DISCÍPULOS, ainda, NÃO ESTAVAM PREPARADOS para o MISTÉRIO DA SALVAÇÃO, porém, ao longo do acontecimento, começariam a compreender toda a sua extensão, e falamos não de QUALQUER DISCÍPULO, mas dos 12, a base da Eclesia. Assim, fica-nos explicito que uma GENUÍNA ADESÃO INCONDICIONAL À PESSOA DE CRISTO ocorre, apenas, na experiência concreta de um longo CAMINHO FORMATIVO percorrido para o AMADURECIMENTO e a FIRMEZA da FÉ.

CONTINUA A LECTIO DIVINA!!!

JESUS SIMBOLO VIVO DA AMIZADE DE DEUS CONOSCO.

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS.Segundo dia da "SEMANA MAIOR". Se torna importante acompanharmos os passos do CORDEIRO IMOLADO. Neste tópico encontramos JESUS na casa de LAZARO, MARIA e MARTA. Transcorre um momento de UNÇÃO, na qual CRISTO declara como uma prefiguração de sua morte. A cena épica deste acontecimento se revela como PROFECIA nos tempos atuais. O teor principal no texto evangélico é a AMIZADE, pois os três mencionados acima são AMIGOS do CRISTO. JESUS nos orienta para a importância de se cativar e admoesta-nos a promover a AMIZADE, como reflexo perene da ÍNTIMA RELAÇÃO COM DEUS. Do tipo: 'QUEM NÃO É CAPAZ DE FAVORECER A AMIZADE COM O HOMEM, JAMAIS PODERÁ DESENVOLVÊ-LA COM DEUS'.  CONTINUA A LECTIO DIVINA!!!

A GRANDE SEMANA INICIOU-SE NESTE DIA SANTO.

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Neste dia INICIAMOS a "SEMANA MAIOR". Não pode para o CATÓLICO GENUÍNO apenas ser mais um tempo, ou melhor, a PÁSCOA 2015, como um tempo acrescido simplesmente. Deve ser um momento de REFLEXÃO profunda do que tenho EFETIVADO NA VIDA DOADA POR DEUS PARA MIM. A semana suprema inicia-se neste dia: 'DOMINGOS DE RAMOS', e este dia apresenta duas fases dicotômicas, em que no primeiro instante, o próprio POVO ELEITO recebe CRISTO COMO 'MESSIAS', e noutro, proclama em alta voz: 'CRUCIFICA-O'. A grande questão será: EM QUAL DOS DOIS GRUPOS ME ENCONTRO? Este período da 'SEMANA SANTA' (e não é apenas da Quinta do Lava-pés ao Domingo da Ressurreição), devemos nos predispor a fazer uma real avaliação da VIDA, não como 'EU' a imagino, como DEUS a concebeu e me cedeu. Como fato primordial, a base religiosa judaica era baseada no tempo do CRISTO no "TEMPLO e no CULTO" (Sacrifícios e Holocaustos), em JESUS esta base é ABOLIDA de forma completa e permanece o "NOVO TEMPLO (CRISTO) e o NOVO CULTO (CORDEIRO IMOLADO)". Será nesta base que entende-se o 'POR QUE' da entrada do CRISTO pelo PÓRTICO de SALOMÃO. CONTINUA A LECTIO DIVINA!!!

"... MAS O SENHOR ESTÁ A MEU LADO, COMO FORTE GUERREIRO ..."

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. "Eu ouvi as injúrias de tantos homens e os vi espalhando o medo em redor (...) Todos os amigos observavam minhas falhas (...) Mas o Senhor está ao meu lado, como forte guerreiro; por isso, os que me perseguem cairão vencidos ..." (Jr. 20,10-11). A PROFECIA deste dia nos releva a um SERVO que se encontra acossado pela violência de opositores, e muitos deles se encontram nos círculos da amizade. Mas, QUAL A ESSÊNCIA DESTAS AMEAÇAS? O contexto é a VERDADE. De forma análoga, observamos JESUS sendo ameaçado constantemente perante aqueles que veio SALVAR. Agora independentemente deste processo, CRISTO continua firme na busca da efetivação da VONTADE DE DEUS, ou seja, ELE É FIEL. Assim, o SERVO de DEUS perpassa as mesmas similitudes experimentadas por JESUS diante dos Judeus, NÃO SE PODE DISSOCIAR. Em JESUS o que ELE fala, subsequentemente efetiva com ações concretas (Obras). No Evangelho joanino, CRISTO coloca esta dissenção: "... Por ordem do Pai, mostrei-vos muitas obras boas. Por qual delas me quereis apedrejar? ...". Ao contrário dos fariseus, saduceus e escribas, além do que fala, CRISTO pratica, mas qual a dificuldade de buscar anular tudo o que JESUS tinha efetivado? A FALTA DE FÉ, e pela incompreensão das obras efetivadas por CRISTO remetiam as manifestações do ESPÍRITO SANTO e clara demonstração da DIVINDADE DE JESUS, ou FILHO DE DEUS: "... Não queremos te apedrejar por causa das obras boas, mas por causa de blasfêmia, porque sendo apenas um homem, tu te fazes Deus!” Jesus disse: “Acaso não está escrito na vossa Lei: ‘Eu disse: vós sois deuses’? ...". Esta FÉ limitada a aspectos materialistas no qual se concentra o ser individualista humano, e se desconecta com a essência de DEUS, impede a real visão de "QUEM É JESUS" de fato. De forma semelhante se encontra o 'SERVO DE DEUS', por ser instrumento de REVELAÇÃO, de 'SINAL', estará susceptível a renegação daqueles(as) que não desejam mudanças radicais e concretas (CONVERSÃO), pois não estão dispostos a realmente buscarem uma vida experiencial com DEUS. Nesta PROFECIA fica-nos a orientação de que NÃO DEVEMOS TER MEDO de perseguições, de ameaças, visto que QUEM REFLETE A LUZ, REVELARÁ TODA E QUALQUER TREVA EXISTENTE EM NOSSO MEIO, e muitas vezes favorecerá atos contrários, pois quem se utiliza de máscaras não deseja ser descoberto. Assim, com PRUDÊNCIA e sem MEDO, seja VOCÊ FONTE DESTA VERDADE. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.

CIC - 2ª PARTE - 1ª SEÇÃO - CAP. 2º - ART. 2º (CONCLUSÃO)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Continuando ao conteúdo do 2º Capítulo (A CELEBRAÇÃO SACRAMENTAL DO MISTÉRIO PASCAL), 2º Artigo (DIVERSIDADE LITÚRGICA E UNIDADE DO MISTÉRIO), disciplinaremos acerca das TRADIÇÕES LITÚRGICAS E CATOLICIDADE DA IGREJA. Observando o teor UNIVERSAL característico da ECLESIA, torna-se ciente que a Celebração do MISTÉRIO PASCAL possua a mesma conotação, com base na fé apostólica, ou seja, a LITURGIA É UMA SÓ, mas de formas celebrativas diversas, exatamente pela riqueza INESGOTÁVEL que sobressai deste MISTÉRIO. As diversas tradições litúrgicas nasceram em razão da própria missão da Igreja, na qual intercalam os aspectos culturais do lugar onde se situam (expressões particulares culturais): na tradição do DEPÓSITO da FÉ, no simbolismo litúrgico, na organização da comunhão fraterna, na compreensão teológica dos mistérios e nos tipos de santidade. A Igreja é católica (UNIVERSAL). As tradições litúrgicas ou ritos em uso na Igreja, são: o rito latino (principalmente o rito romano, mas também os ritos de certas igrejas locais, como o rito ambrosiano ou o de certas ordens religiosas) e os ritos bizantino, alexandrino ou copta, siríaco, armênio, maronita e caldeu. Assim, o sagrado Concílio declara que a Igreja considera iguais em direito e dignidade todos os ritos legitimamente reconhecidos. Outra colocação advêm da essência da LITURGIA, no qual sua celebração deve corresponder a essência das culturas dos diferentes povos. E seu anúncio e celebração devem ser experimentados por todos, com suas respectivas culturas (Rm. 16, 26), para não caracterizar nenhum ato de exclusão, favorecendo pela mesma (assumida e transfigurada por CRISTO) que a multidão dos filhos de DEUS POSSAM LHES TER ACESSO. Entretanto, na liturgia (Sacramentos) existe uma parte imutável (instituição divina) da qual a Igreja é guardiã, e partes mutáveis que podem e devem ser adaptadas às culturas destes povos. Deve-se frisar que tal diversidade NÃO PODE CAUSAR A QUEBRA DA UNIDADE (tensões, incompreensões recíprocas e cismas). Portanto, cabe a LITURGIA a adaptação às culturas (conversão do coração), e fazer rupturas necessárias com hábitos ancestrais incompatíveis com a fé católica. Em próximo texto iniciaremos a SEGUNDA SEÇÃO desta Segunda Parte. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.

REGAÇO ACOLHEDOR (3ª PARTE)

GRAÇA E PAZ! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS! Buscando-se efetivar uma conclusão a tão majestoso direcionamento sobre a essência MAGNÂNIMA:  "JARDIM ESTÁ ABERTO PARA TODOS(AS)". Mas, QUAL SERIA O TERO CONCRETO DA ACEPÇÃO DESTA FRASE? QUAL O OBJETIVO? QUAL O ALCANCE COMPLETO? QUAL SUA SIGNIFICAÇÃO? Na designação da frase possui três atributos em sua composição: 1) ONDE (Jardim); 2) O QUE (Aberto) e 3) QUEM {Todos(as)}. O lugar a que se refere a frase acima, denota um espaço composto por uma realidade positiva e animadora, constituido de beleza ímpar, que conecta harmonia, paz e segurança, este atributo nos direciona a pessoa de DEUS e a sua essência. Será este mesmos aspectos que poderão nos enfatizar a caracterização, mesmo que simbolica, da sua IMAGEM. Estar próximo de DEUS, significa antes de tudo, estar neste JARDIM. Agora, desde antes na história humana, muitas religiões compreenderam e buscaram enfatizar que para adentrar neste espaço único necessário certas prerrogativas. Se avaliarmos a caracterização do lugar e a necessidade da permanência desta constituição, intentaremos a acepção de PUREZA DO LUGAR, e o sendo neste estágio, para buscar a nossa permanência neste lugar devemos nos constituir nos mesmos moldes do lugar, ou seja, devemos estar, também, 'PUROS OU PURIFICADOS'.

CONTINUA FORMAÇÃO PESSOAL!!!