SEXTA FEIRA SANTA - FELIZ PESSACH

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Nesta SEXTA FEIRA SANTA amalgama com dois acontecimentos importantes. O primeiro é o ENCONTRO DE JESUS com o PAI no GETSÊMANI e o seguinte é o ENCONTRO com a nossa HUMANIDADE no julgamento. Depois da Ceia maior, saiu-se do momento relacional de 'ENCONTRO DA ALEGRIA' e nos direcionamos para o caminho no qual o 'PASTOR' começará a ser alijado de suas Ovelhas. Aqui vem o momento de pura intercessão (ORAÇÃO), período noturno e se dirige a um lugar ermo. A 'NOITE' possui um significado teológico como a alusão no qual foram mortos os PRIMOGÊNITOS do Egito, (CRISTO PRIMOGÊNITO FILHO DE DEUS Ex. 12). Neste momento JESUS se coloca como DAVI, e faz uma IMPLORAÇÃO DE AJUDA, tribulação e ameaças (HALLEL - Sl. 113-118; 136). Aqui, nos tornamos um SÓ SUJEITO, devido a CRISTO, e podemos nos debruçar e FALAR VERDADEIRAMENTE A DEUS, no qual JESUS CRISTO é a 'A NOVA PÁSCOA e a VERDADEIRA LIBERTAÇÃO' (AMOR). Neste ápice, apenas se concentra a 'VONTADE DO PAI', no qual se cumpre a "PROFECIA DO NOVO CULTO" (Purificação do Templo). No monte, JESUS "EXPERIMENTA O GOSTO DO FEL" no qual compreende a solidão extrema e toda a tribulação humana. No JARDIM! (JARDIM DO EDÉM) ocorre um simulacro de TRAIÇÃO (PROFECIA DE ZACARIAS - PASTOR FERIDO - Zc. 13,7), no qual aceita sobre si mesmo todo o peso da 'Culpa' e se permite FERIR. CONTINUA A REFLEXÃO PESSOAL!!!

Durante a nossa madrugada confrontam-se DUAS VONTADES, (Humana e DIVINA), mas permanece o que o PAI DESEJA: 'SALVAR A TODOS'. O pensamento da CRUZ como aceitação de entrear na ignomínia da morte infame e a GLORIFICAÇÃO de DEUS. Em JESUS a Natureza Humana não é amputada pela Natureza DIVINA, mas, se completam. Assim, a Vontade Humana está orientada para a DIVINA, e ao aderir AQUELA a ESTA, a Humana encontra sua máxima realização (SINERGIA DE COOPERAÇÃO). Agora o "CORDEIRO" se encontra SOLITÁRIO, todo o sentimento negativo é lançado sobre ELE. Vem o JULGAMENTO. Ocorre o confronto inicial com Aqueles que o haviam declarado como 'MESSIAH', porém, JESUS veio implantar, de forma radical, o fim do antigo culto no templo. O sinal será a CRUZ, nela se perde todo o poder exterior, ocorre um despojamento radical. A vontade DIVINA efetiva-se pela decisão de Caifás, executor da vontade de DEUS (real metanóia). Eis o MISTÉRIO DA FUNÇÃO VICÁRIA (MISSÃO), no sentido de que o mal deve ser EXPIADO para re-estabelecer a JUSTIÇA, descarregando a punição sobre outros, se assemelha aos sacrifícios de animais, mas, estes sacrifícios são apenas REPRESENTAÇÕES, não podendo tomar o lugar daquele que deve ser REDIMIDO. O significado é a UNIFICAÇÃO DOS FILHOS DE DEUS (Oração Sacerdotal de JESUS), E OS Filhos de DEUS dispersos não são apenas os Judeus, eis a nova abordagem da PALAVRA ‘MUITOS’. Neste primeiro interrogatório (SINÉDRIO), o ápice é a IDENTIDADE MESSIÂNICA A JESUS. Como RESPOSTA, CRISTO faz uma assertiva clara: “EU SOU”, ressoa a sarça ardente (Ex. 3,14; Sl. 110,1; Dn. 7,13) no qual assume O TÍTULO DE MESSIAS, provoca a condenação tão almejada pelo Sinédrio, ao proclamar ‘VIRÁ O FILHO DO HOMEM entre as nuvens’, requer o direito de sentar à direita de DEUS. Tal participação na própria natureza de DEUS é algo absurdo politicamente e teologicamente inaceitável = BLASFÊMIA. Rasgar as vestes do Sumo sacerdote significa a ACUSAÇÃO FATAL (Mt. 26,65). Sobre o CRISTO vem o escárnio, com poder e desprezo, e desta forma cumprem o destino do Servo de JAVÉ. Condenado com BLASFEMO se dirige a PILATOS, para ser condenado a MORTE (Lei Judaica). É o momento é propício, pois era o dia da preparação da Páscoa (Parasceve), no qual são degolados os cordeiros para o banquete a noite. Para participar deve estar PURO, e por isto os Sacerdotes acusadores e o povo não podem adentrar no pretório romano (Jo. 18,28-29).  Sem se aperceber, a colocação de Caifás sobre a morte de JESUS toma outro sentido, lida na perspectiva da FÉ, toma direcionamento de que todos precisamos da força purificadora do AMOR, esta força é o sangue do CRISTO.  Diante do Mundo DEUS é colocado como 'OFERTA'. Existe uma confrontação no conceito de realeza e de Reino (Pilatos = PODER e AUTORIDADE - JESUS = TESTEMUNHO da VERDADE). O QUE É A VERDADE? (18,38). Se no mundo verdade e mentira estão misturadas, a sua verdadeira essência é que o mundo só pode ser verdadeiro se REFLETIR A DEUS, e se torna mais verdadeiro quanto mais se aproxima do Senhor. Sem verdade o Homem não se encontra, e somente na verdade se torna reconhecível, em JESUS CRISTO. Pilatos mesmo abalado por tal discernimento, cede ao apelo dos acusadores: ‘SE O SOLTAS, NÃO ÉS AMIGO DE CESAR’ (Jo. 19,12), a preocupação pela carreira é maior. Diante do Poder de Roma, o julgamento vem com sentido de amenizar a pena do condenado. Primeiro busca a ANISTIA PASCAL, no qual coloca a decisão para a própria decisão do povo. Mas tal colocação direciona a condenação de CRISTO. Escolhe-se BARRABÁS (Bar Abba - ‘FILHO DO PAI’), possui uma conotação teológica profunda, DEUS permite seu FILHO PRIMOGÊNITO como oferta, para SALVAGUARDAR seus Filhos, pelo FILHO. Advêm a segunda tentativa (PARAÍSO), a FLAGELAÇÃO (Jo. 19,1), busca-se anular o pedido da morte, vai além, a COROAÇÃO DE ESPINHOS, direciona ao escárnio e zombaria. Intentam na humilhação para demonstrar sua força, descarregando toda a sua ira (Is. 53,5). Diante de Pilatos é apresentado: ECCE HOMO (Jo. 19,5). Esta em JESUS a manifestação de toda a miséria dos prejudicados e arruinados, reflete sobre ELE o pecado que nos atormenta. Porém, JESUS na sua PAIXÃO é a imagem da ESPERANÇA, DEUS esta do lado dos que sofrem. Agora, vem a essência da 'PAIXÃO', chegar ao 'MONTE' para se efetivar a concreta 'ORAÇÃO COM DEUS'. O momento da CRUCIFICAÇÃO é anelada e amalgamada com a da CEIA MAIOR (QUINTA), e compreende-se o sentido de TUDO, que perdura como MEMORIAL, não apenas lembrar um passado, mas o de concretizar em nossas VIDAS. A importância do AMOR DE DEUS, e o valor HUMANO pleno e concreto. Todos estes fatos nos levarão ao dia de amanhã: "O SÁBADO DA ESPERA TRIUNFAL", exatamente quando a VIDA SUPERA A MORTE. A VIGÍLIA DA RESSURREIÇÃO. DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE. FELIZ PESSACH.