SÃO BENTO

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! ORA ET LABORA. Em tudo devemos dar GRAÇAS À DEUS (Sl. 33). Hoje, A IGREJA CELEBRA a vida de um grande SANTO (letras garrafais). Padroeiro da Europa, padroeiro dos Exorcistas. Por si, esta designação já bastaria para caracterizar sua importância para ECLESIA MATER. Grande desenvolvedor de uma das Ordens Religiosas mais importantes, a Ordem Beneditina, organizadora e difundidora de conhecimentos, sendo graças a ela a implantação de Escolas e Universidades, bem como desenvolvimentos de muitas das grandes cidades hoje existentes. É uma Ordem geradora de Santos, onde muitos dos grandes Bispos da Igreja adviram da mesma, incluse no período conhecido como "Período das Trevas". Como sabemos o Monaquismo fora berço de uma espiritualidade dinâmica que moldou o Ocidente, mas, que também, fora amplo instrumento do desenvolvimento do cristianismo. Pode-se deduzir que, em sua maioria, fora o monaquismo a peça importante para a CONVERSÃO BÁRBARA no Ocidente. Logicamente, o desenvolvimento desta espiritualidade tinha certa conotação anárquica, em que se mudava de convento, conforme a disposição do fiel, o que gerava um estado de pertubação e instabilidade. Deste ponto, observou-se a necessidade de uma regra fixa e única, que contemplasse características espirituais profundas, mas também humanas, adequada a todos que desejassem servir ao Senhor. Como também uma síntese de todos os tipos de conventos existentes na época. Um mesmo Homem teve a dupla glória de compreender esta necessidade de UNIFICAÇÃO e de propor soluções adequadas: SÃO BENTO. Grande dia, para um GRANDE SANTO. (CONTINUA)

PROFECIA (Cp. 3º - 2ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Vamos dar continuidade a nossa formação sobre o Carisma da PROFECIA. Neste artigo nos declinaremos sobre o seu EXERCÍCIO. Sabemos que o Dom de Profecia é a faculdade de acolher no íntimo (pensamento) e transmitir em palavras inteligíveis, as revelações de Deus. Está no campo das revelações particulares e, como tal, não pode contradizer o que foi revelado através da Bíblia e da Tradição e que é explicado pelo Magistério da Igreja (revelação pública).

A manifestação da profecia deve ser com “dignidade e ordem” (1ª Cor 14,40), e com um critério de julgamento sobre a mesma (14,29), pois, “... DEUS não é DEUS de confusão, mas de paz ...” (1ª Cor 14,33).

Assim sendo, o exercício da profecia acontece quando o profeta fala sob a influência sobrenatural do ESPÍRITO, abrindo o seu ser para isso, transformando- se em “porta-voz” de DEUS, para a verbalização de Suas palavras. (CONTINUA).

NÃO NEGO! EU SOU

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Hoje, neste exato momento, gostaria de fazer uma peqeuna reflexão, baseado na leitura do dia de hoje (Mt. 10,16-23). Como esta o nosso coração, ou seja, o terreno em que fora lançada aquela semente de CRISTO? Será que estaremos aptos a entender e a PROFESSAR A NOSSA FÉ, mesmo diante das situações que nos coloca o Evangelho? Hoje se diz com a língua e os lábios o nome de JESUS, e no coração? Como mesmo JESUS já mencionava: "... este povo apenas me louva com lábios, mas o coração ainda permanece fechado ...". Atualmente se tornou comum anunciar o nome do Senhor, porém, e VIVER ESTE NOME? Muitos são aqueles que se revestem de PELE de CORDEIRO, mas são LOBOS disfarçados. apenas querem estar na frente, mesmo que atropelem os retardatários e fracos. Importante é estar na frente. Muitos, ainda dizem: "... precisamos anunciar a JESUS ..."; mas seria bom dispor que o VERDADEIRO ANÚNCIO É A PRÓPRIA VIDA, O PRÓPRIO TESTEMUNHO. O que adiantaria pregar algo e vivenciar outra forma de vida? Que adianta falar sobre o BEM e sempre efetivar o MAL? SOMOS ou NÃO SOMOS CRISTÃOS? Como disse S. Paulo: "... que meu SIM seka sempre 'SIM', e que meu NÃO, seja sempre 'NÃO'". Temos efetivado desta forma?

O mundo, a sociedade está sendo direcionada, paulatinamente, para o 'Caos'. O sentido de ser NORMAL é aceitar a IMORALIDADE, os sentidos concretos elaborados durante mais de 2.000 anos, a Doutrina da Igreja, esta sendo colocada em jogo e em julgamento. Conceitos morais e éticos estão sendo lançados fora, sendo-lhes atribuídos como estancadores da modernidade e do desenvolvimento social. O ser esta sendo colocado de lado para buscar o TER e o IMPOR. O conceito de família esta sendo destruido por ideologias promiscuas de LIBERALISMO. O sentido de ser o detentor do sustento próprio, através do labor e do suor, esta sendo transformado pela busca de recursos práticos e fáceis. Se não concebo a idéia de revitalizar meus paradigmas (conceitos), concluindo que são a raiz de todas as minhas aflições e problemas, melhor seria direcionar todas as culpas para o OUTRO. Se não existe a mínima possibilidade de construir uma relação com outra pessoa de gênero e pensamento distinto do meu, melhor seria vivenciar uma nova experiência com alguém que, prioritariamente, pensa igual a mim, e pode ser do mesmo gênero, pois tudo É PERMISSIVO!!! Ademais, para que se preocupar em auferir recursos com meus desgates, se posso conseguir tudo de forma mais facil, pois é "dando que se recebe". Posso retirar dos outros seus direitos, isto não importa, desde que mantenha os meus intactos. Se NÃO ACONTECER NA MINHA VIDA, PARA QUE SE IMPORTAR COM A VIDA OD OUTREM?

Vejam as transformações? Será que devemos concordar com tudo isto? Como CRISTÃOS devemos nos calar? Que tipo de convicção Cristã eu possuo na realidade? Devemos pactuar com a construção de uma redoma protetora, e fazer encontros, festas, reuniões, protegidos por esta predoma imperceptível, e deixar que os outros se preocupem com este caos premente? Que tipo de Cristãos somos nós? Que vamos e fazemos festas, danças em encontros, nas não desenvolvemos a nossa coragem, de assumirmos que somos Cristãos, e nunca demonstramos com nossa vida que NÃO ACEITAMOS MUDANÇAS que modifiquem o nosso jeito de ser e viver em CRISTO. Devemos SER TESTEMUNHAS de toda a pregação de JESUS, mesmo que nos traga dificuldades e perdas. Se formos aos tribunais, que melhor momento para testemunhar a nossa convicção. Se formos rejeitados pela nossa família e amigos, que melhor demonstração da nossa 'IDEOLOGIA'. SIM, somos CRISTÃOS, NÃO NEGO. SIM, SOMOS VERDADEIRAMENTE CARISMÁTICOS. NÃO NEGO! SOU CARISMÁTICO. REFLITAMOS SOBRE TUDO ISTO. DEUS VOS ABENÇOE.

PROFECIA (Cp. 3º - 1ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Hoje daremos continuidade a formação báscia da RCC sobre o segundo livro da mesma, ou seja, os CARISMAS. Neste artigo declinaremos sobre a temática do Carisma da PROFECIA, Dom importantíssimo para o nosso Movimento Eclesial, mas que, atualmente, pouco utilizado ou desenvolvido. Esclarecemos que este Dom, igualmente, possui importância fundamental no enriquecimento espiritual.

O Carisma da Profecia é um dos meios que o Senhor tem para comunicar-se com o seu povo, encorajando, exortando, instruindo, dando novo rumo ao trabalho apostólico, indicando a direção certa e levando à conversão, enfim, manifestando sua santa vontade em tudo (1ª Cor 14,13)

Como sabemos, existe um amplo desejo de DEUS em se comunicar com seu povo, mas será que este está apto a OUVÍ-LO? E se o faz, será que Lhe obedece concretamente? Quando faz por sua própria conta, por sua vontade, algumas vezes acerta, mas na maioria delas erra, sofre ou fracassa. É necessário ouvir o Senhor sempre (Dt 6,4). Disto, fica-nos um ensinamento: um verdadeiro POVO de DEUS deve sempre estar apto a OUVIR SUAS PALAVRAS, DESEJOS e VONTADES.

DOM DE LÍNGUAS (Cap. 2º - Conclusão)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Hoje concluiremos a temática sobre o DOM DE LÍNGUAS. Neste artigo iremos declinar sobre a importância do Dom das Línguas. Como é do nosso conhecimento, este Dom possui importância fundamental no enriquecimento espiritual. Sendo uma ação misteriosa de DEUS, claramente, contribui para a renovação de vida de uma pessoa.
Se pensarmos com um pouco de nossa razão, poderemos ver o como este Dom nos ajuda na intimidade com DEUS. Como diz o apostolo Paulo, se o ESPÍRITO 'ORA SOBRE NÓS', pedindo algo que necessitamos e não sabemos pedir, nisto, a primeira atitude benéfica deste Dom é favorecer a intimidade com DEUS.
Se o ESPÍRITO SANTO ora em mim, não ocorre a necessidade de pensar, formular preces. Mas tenho que ter uma atitude total de abandono e plena confiança. Fica, portanto, claro que a ação da 3ª PESSOA da TRINDADE é a de nos auxíliar, corrigindo toda esta imperfeição, que existe em nós pelo nosso pecado.
Outra grande ação benéfica que nos traz este belo DOM, é nos abrir para os demais carismas, porque mantém o ESPÍRITO em alerta para o que Deus quer falar ou fazer. Basicamente, podemos observar que os Dons de Profecia ou de Interpretação das Línguas vêm durante ou após a oração ou cântico em línguas, como também, a palavra de ciência, o dom de cura, etc.
Outro ponto importante, é que este Dom nos auxilia a orar por determinadas coisas das quais a pessoa foge de colocar na presença de Deus. Portanto, possui intima relação com o próprio Dom da Cura.

CONC. VAT. II (INTRODUÇÃO - Conclusão)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Hoje continuaremos a analisar um Introito sobre o Concílio Vaticano 2º. Sabemos, ou deveriamos saber que tudo o que diz respeito à Igreja deve interessar à formação na RCC. É evidente que este Concílio fora promovido por obra plena do ESPÍRITO SANTO, em cujo objetivo era a transformação da própria vida da Igreja. Desta forma impulsionou a constituição da própria RCC. Nele, intensificou-se a busca do conhecer a Terceira Pessoa da TRINDADE e a sua ação.

Neste encontro Conciliar observamos uma manifesta intenção de ensinar, de propor doutrinas, mesmo as que possuem cárater de novo. É o que verificamos nas Constituições dogmáticas Lumem Gentium e Dei Verbum.

Tal concilio desenvolveu uma enorme revolução na Igreja Católica, em que se priorizou a busca do conhecimento acerca da Sagrada Escritura, que outrora era um impedimento para a maioria dos católicos. Observe-se que tais documentos conciliares recomendaram uma leitura dos Sagrados textos, cabendo tal missão aos: “(...) clérigos, sobretudo os sacerdotes de Cristo e os outros que, como diáconos ou catequistas, legitimamente se consagram ao ministério da palavra, se apeguem às Escrituras por meio de assídua leitura sacra e diligente estudo, (...).". Entende-se que subsiste uma exortação única a todos os fiéis cristãos, a uma freqüente leitura das divinas Escrituras (Fl. 3,8).

A intenção desta leitura e estudo é a da difunsão e glorificação da palavra de Deus (2ª Ts 3,1). Além de que o tesouro da Revelação, que fora confiado à Igreja, preencha os corações dos homens, para que se estimule um novo impulso de vida espiritual de uma acrescida veneração pela palavra de Deus (Is 40,8; lª Pd 1,23-25).

QUE DEUS VOS ABENÇOE.

CONCÍLIO VATICANO SEGUNDO (INTRODUÇÃO - 1ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS! Hoje estaremos analisando, de forma suscinta, o Concílio Vaticano 2º, de forma específica, os Documentos: 'Constituição Dogmática “Dei Verbum” (A Revelação Divina)'; 'Constituição Dogmática “Lumen Gentium” (Sobre a Igreja), e Decreto “Apostolicam Actuositatem” (O Apostolado dos Leigos).

Na elaboração dos Documentos deste Concilio, o Frei Boaventura Kloppenburg O. F. M. (Introdução Geral aos documentos do Concílio, pg. 7), pronunciou-se da seguinte forma:

“É preciso que as sementes de vida lançadas pelo Concílio no campo que é a Igreja cheguem a plena maturidade (...) a ponto de exigir de nós um novo fervor, um novo amor, como um novo espírito”.

O que podemos verificar acerca da objetividade da formação deste encontro Conciliar, é baseado no discurso de abertura (29/11/1962) proferido pelo Papa Paulo VI, que os ordenou da seguinte forma:

1) Exposição da doutrina da natureza da Igreja:

Havia tempo que a Igreja envolvia-se em manto não acessível a muitos, por isto a necessidade de expor todo o conteúdo (doutrina), que esclarecia para o mundo a sua definição, bem como a compreensão do papel do episcopado e sua relação com o Papa. Em suma era a intenção de executar a sua santificação interna, para, assim, explanar, de forma concisa que "quem me vê, vê o Cristo". (CONTINUA).