GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Dando eficácia ao pedido expresso pelo Pe. PAULO RICARDO, de se efetivar um estudo apurado do CATECISMO de nossa ECLESIA, iremos concluir este §1º do art. 9º, deste Cap. 3º: "CREIO NA SANTA IGREJA CATÓLICA". O tópico que iremos abordar será: "A IGREJA POVO DE DEUS - CORPO DE CRISTO - TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO". Na figuração de POVO DE DEUS, se apresenta a escolha do próprio DEUS de determinado grupo para o CONHECER de VERDADE e o SERVIR em SANTIDADE (ISRAEL), de cujo objetivo maior seria a confecção da NOVA e PERFEITA ALIANÇA concluída em JESUS CRISTO (PROJETO SALVÍFICO UNIVERSAL DE DEUS - Judeus e Pagãos). E per si, tal povo é constituído de certas característica que os distingue de outros agrupamentos (religiosos, étnicos, políticos e culturais):
1) POVO DE DEUS: significa que não tendo propriedade sobre qualquer povo, DEUS adquiriu para si um que não era, ainda, constituído como Povo (1ª Pd. 2,9);
2) CONSTITUIÇÃO DE MEMBRO: não é por qualificação humana, mas ESCOLHA DIVINA (Jo. 3,3-5 - Crer em CRISTO e BATISMO);
3) POVO MESSIÂNICO: pois possui como CABEÇA o próprio CRISTO;
4) DIGNIDADE DE FILHOS DE DEUS: possuem a plena LIBERDADE por residir em si próprio ESPIRITO SANTO;
5) MISSÃO DEFINIDA: são SAL e LUZ para o mundo (Unidade, Esperança e Salvação);
6) DESTINO TRAÇADO: o REINO ETERNO.
Sendo JESUS CRISTO SACERDOTE, REI e PROFETA, assim, o POVO escolhido, de forma análoga, deve se constituir das mesmas funções, que lhes designam as responsabilidades da Missão e Serviço. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!
Em referência a primeira função (SACERDOTAL), o Povo escolhido, pelo BATISMO, se tornam 'CASA ESPIRITUAL' na qual se efetiva o SACERDÓCIO SANTO do CRISTO. Quanto a segunda função (REAL), ocorre a realização da dignidade real deste Povo ao viver de acordo com a VOCAÇÃO de SERVIR como o próprio CRISTO serviu (Mt. 20,28). Por fim, a última função (PROFÉTICA), exatamente quando adere a FÉ, e aprofunda o seu conhecimento e se torna plena TESTEMUNHA de JESUS no mundo.
Igualmente, a IGREJA se configura como "CORPO DE CRISTO", no sentido que se torna uma COMUNHÃO perfeita, intima, misteriosa e real com o próprio JESUS (Jo. 6,56. 15, 4-5), de tal modo que lhes envia o seu ESPÍRITO, constituindo-os como seu CORPO MÍSTICO, unificada NELE, em três aspectos: 1) ÚNICO CORPO; 2) CRISTO, CABEÇA DESTE CORPO e 3) IGREJA SUA ESPOSA. No primeiro aspecto (Ex persona corporis), todos aqueles que respondem ao chamado de CRISTO, ficam unidos estreitamente a ELE, de forma específica, por intermédio dos SACRAMENTOS (BATISMO e EUCARISTIA), e mais, esta UNIDADE nunca afeta a nossa DIVERSIDADE, em que a unidade do CORPO MÍSTICO supera todas as divisões humanas (Gl. 3,27-28). No segundo aspecto, a figura de CABEÇA porque JESUS (Ex persona capitis) possui a primazia de TUDO, desde a criação até a redenção por estender sobre o seu corpo (IGREJA) o seu reinado (Cl.1,18). E unindo-nos a sua Páscoa, fazendo-nos parecer com ELE, em seus sofrimentos, paixão e glória (Gl. 4,19). além de nos prover o nosso próprio crescimento nos doando seus DONS e SERVIÇOS, fazendo-os, juntos com o CRISTO, o CRISTO TOTAL (CHRISTUS TOTUS). Por fim, a IGREJA como ESPOSA, pois se viabiliza uma intima RELAÇÃO PESSOAL (Mc. 2,19; Ef, 5,26; Mt. 19,6).
Desta feita, torna-se a IGREJA TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Pois será através de sua atuação que TODOS os membros se unem entre si e com a CABEÇA, ou JESUS CRISTO, transformando-a como CASA DE DEUS (2ª Cor. 6,16). Pelo ESPÍRITO ocorre a edificação do CORPO, por múltiplas ações: a) PALAVRA; b) BATISMO; c) SACRAMENTOS; d) GRAÇA; e) VIRTUDES e f) CARISMAS. Estes são GRAÇAS diretas ou indiretas que possuem uma UTILIDADE ECLESIAL de fornecer o Bem aos homens e ajudar nas necessidades do mundo. Por serem uma RIQUEZA de GRAÇAS para a VITALIDADE APOSTÓLICA e a SANTIDADE do CORPO de CRISTO, desde que procedam do ESPÍRITO e sejam exercidos conforme os impulsos deste, ou seja, a CARIDADE. Para isto é necessário o seu DISCERNIMENTO cabal, pelas as autoridades eclesiais em relação a sua referência e submissão, para que ajam para o bem comum da própria IGREJA, CORPO de CRISTO e CASA do ESPÍRITO SANTO (1ª Cor. 12,7). Assim, concluímos o segundo parágrafo deste artigo 9º. Em próximo texto adentraremos em mais um parágrafo deste mesmo artigo. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.
1) POVO DE DEUS: significa que não tendo propriedade sobre qualquer povo, DEUS adquiriu para si um que não era, ainda, constituído como Povo (1ª Pd. 2,9);
2) CONSTITUIÇÃO DE MEMBRO: não é por qualificação humana, mas ESCOLHA DIVINA (Jo. 3,3-5 - Crer em CRISTO e BATISMO);
3) POVO MESSIÂNICO: pois possui como CABEÇA o próprio CRISTO;
4) DIGNIDADE DE FILHOS DE DEUS: possuem a plena LIBERDADE por residir em si próprio ESPIRITO SANTO;
5) MISSÃO DEFINIDA: são SAL e LUZ para o mundo (Unidade, Esperança e Salvação);
6) DESTINO TRAÇADO: o REINO ETERNO.
Sendo JESUS CRISTO SACERDOTE, REI e PROFETA, assim, o POVO escolhido, de forma análoga, deve se constituir das mesmas funções, que lhes designam as responsabilidades da Missão e Serviço. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!
Em referência a primeira função (SACERDOTAL), o Povo escolhido, pelo BATISMO, se tornam 'CASA ESPIRITUAL' na qual se efetiva o SACERDÓCIO SANTO do CRISTO. Quanto a segunda função (REAL), ocorre a realização da dignidade real deste Povo ao viver de acordo com a VOCAÇÃO de SERVIR como o próprio CRISTO serviu (Mt. 20,28). Por fim, a última função (PROFÉTICA), exatamente quando adere a FÉ, e aprofunda o seu conhecimento e se torna plena TESTEMUNHA de JESUS no mundo.
Igualmente, a IGREJA se configura como "CORPO DE CRISTO", no sentido que se torna uma COMUNHÃO perfeita, intima, misteriosa e real com o próprio JESUS (Jo. 6,56. 15, 4-5), de tal modo que lhes envia o seu ESPÍRITO, constituindo-os como seu CORPO MÍSTICO, unificada NELE, em três aspectos: 1) ÚNICO CORPO; 2) CRISTO, CABEÇA DESTE CORPO e 3) IGREJA SUA ESPOSA. No primeiro aspecto (Ex persona corporis), todos aqueles que respondem ao chamado de CRISTO, ficam unidos estreitamente a ELE, de forma específica, por intermédio dos SACRAMENTOS (BATISMO e EUCARISTIA), e mais, esta UNIDADE nunca afeta a nossa DIVERSIDADE, em que a unidade do CORPO MÍSTICO supera todas as divisões humanas (Gl. 3,27-28). No segundo aspecto, a figura de CABEÇA porque JESUS (Ex persona capitis) possui a primazia de TUDO, desde a criação até a redenção por estender sobre o seu corpo (IGREJA) o seu reinado (Cl.1,18). E unindo-nos a sua Páscoa, fazendo-nos parecer com ELE, em seus sofrimentos, paixão e glória (Gl. 4,19). além de nos prover o nosso próprio crescimento nos doando seus DONS e SERVIÇOS, fazendo-os, juntos com o CRISTO, o CRISTO TOTAL (CHRISTUS TOTUS). Por fim, a IGREJA como ESPOSA, pois se viabiliza uma intima RELAÇÃO PESSOAL (Mc. 2,19; Ef, 5,26; Mt. 19,6).
Desta feita, torna-se a IGREJA TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO. Pois será através de sua atuação que TODOS os membros se unem entre si e com a CABEÇA, ou JESUS CRISTO, transformando-a como CASA DE DEUS (2ª Cor. 6,16). Pelo ESPÍRITO ocorre a edificação do CORPO, por múltiplas ações: a) PALAVRA; b) BATISMO; c) SACRAMENTOS; d) GRAÇA; e) VIRTUDES e f) CARISMAS. Estes são GRAÇAS diretas ou indiretas que possuem uma UTILIDADE ECLESIAL de fornecer o Bem aos homens e ajudar nas necessidades do mundo. Por serem uma RIQUEZA de GRAÇAS para a VITALIDADE APOSTÓLICA e a SANTIDADE do CORPO de CRISTO, desde que procedam do ESPÍRITO e sejam exercidos conforme os impulsos deste, ou seja, a CARIDADE. Para isto é necessário o seu DISCERNIMENTO cabal, pelas as autoridades eclesiais em relação a sua referência e submissão, para que ajam para o bem comum da própria IGREJA, CORPO de CRISTO e CASA do ESPÍRITO SANTO (1ª Cor. 12,7). Assim, concluímos o segundo parágrafo deste artigo 9º. Em próximo texto adentraremos em mais um parágrafo deste mesmo artigo. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.
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