GRAÇA e PAZ (חסד ושלום - PAX
ET BONUM)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR! DEMOS GRAÇAS A DEUS. Dando continuidade à nossa Formação sobre
a 'LITURGIA DAS HORAS ou ORAÇÃO DAS HORAS', compreende-se que sua importância se deve ao
fato de pertencer a TODO o corpo da Igreja, não sendo, apenas, uma ação particular
em si. Seu caráter eclesial se propaga exatamente na oração da Igreja
particular (Bispo, presbíteros e ministros), concedendo a devida designação de UNA,
SANTA, CATÓLICA e APOSTÓLICA da Eclesia. Tal momento significativo de Oração
pode ser efetivado na ausência do Pastor (Bispo), direcionada por Presbíteros
ou Cônegos, de preferência, na presença do Povo, e por este motivo, deve-se
observar a realidade das horas da vida comum, para fomentar a participação.
Aconselha-se que perfaça as ‘HORAS PRINCIPAIS’, de forma comunitária, na Igreja.
Para a convocação e direção desta Oração deve possuir a ordem sagrada ou
investidura adequada desta missão canônica, e para tanto, favoreça a formação
condizente aos fiéis para a celebração comunitária da LITURGIA DAS HORAS, para
promover o estado de verdadeira Oração, e direcionados ao gosto e a prática da
mesma na Igreja. Se torna obrigatório a integralidade desta Oração do Ofício para os graus de Monges, Monjas, Cônegos e religiosos(as) em virtude de suas Regras ou Constituições (LITURGIA DAS HORAS - 04 VOLUMES). Dependendo dos aspectos relativos aos compromissos eclesiais, podendo ser em parte, de forma comunitária e/ou em rito particular. Os Ministros sagrados e todos os Cléricos, que não estão sob obrigação a Oração Comunitária, possam celebrar em comum as 'LAUDES e VÉSPERAS'. Recomenda-se que os Religiosos(as) de Institutos que não sejam obrigados a celebração comunitária, possam se reunir com o Povo ou entre si para efetivar tal celebração. CONTINUA A FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!
São convidados a promover esta Oração todos os grupos de LEIGOS, apenas as partes desta LITURGIA, e se desejarem e tiverem formação adequada no todo, em forma de culto público com sentido de adoração a DEUS, ou de forma particular com afeição a esta intenção de Louvor e Adoração. De forma identica, incentive-se que a Família possa celebrar algumas partes da LITURGIA, desde que esteja adequadamente formada para esta celebração. Fica claro que a OBRIGAÇÃO para a CELEBRAÇÃO da LITURGIA DAS HORAS cabe aos Ministros Sagrados (Bispo, Presbíteros, Diáconos), cumpram a cada dia integralmente esta celebração (na medida do possível), preferencialmente, as LAUDES e as VESPERAS, ou sejam, estas NÃO PODEM SER OMITIDAS (exceção causas graves). Devem recitar fielmente os OFÍCIOS DAS LEITURAS, bem como as HORAS MÉDIAS e as COMPLETAS. De forma análoga aos Diáconos Permanentes, esta obrigação de Recitar, ao menos a parte que lhes são outorgadas como obrigacional (CIC cân. 276). Os CABIDOS e as COLEGIADAS, também devem recitar OS QUE LHES CABEM em coro (todas as Horas) e as que são realizadas em cabido. As Comunidades Religiosas obrigadas devem celebrar as Horas de acordo com seu direito particular, salvo aqueles que possuem a Ordem Sagrada (obrigação comum). Estas podem celebrar em CORO ou de forma INDIVIDUAL diariamente. As demais Comunidades, diantes suas condições celebrem partes da LITURGIA, e de forma análoga os LEIGOS. A estruturação, de forma genérica, segue um Hino, Salmodia, Leitura longa ou breve e as preces. Pode ser feita de forma individual ou coletiva, mas esta ultima possui maior natureza eclesial, e desta forma a forma mais privilegiada seja a Comunitaria. Como preferencia e para dar maior noção espiritual, proceda o modo cantado (Cl. 3,16; Ef. 5,19-20). As HORAS são as seguintes: 1) LAUDES; 2) VÉSPERAS; 3) HORAS MÉDIAS (NOVE, DOZE E QUINZE) e 4) COMPLETAS. As duas primeiras são as primordiais a TODO o povo eleito (Hierarquia e Leigos). Seguem a Tradição da Igreja, representando a Oração pela Manhã (LAUDES) e a Oração da Tarde (VÉSPERAS), ou seja, o INÍCIO e o FIM do dia (SC. n.º 89 e 100). As LAUDES devem ser realizadas ao despontar da 'LUZ' do novo dia, evocando a RESSURREIÇÃO de JESUS. Como diria SÃO BASÍLIO '... tem por finalidade consagrar a DEUS os primeiros movimentos de nossa alma e de nossa mente ...' (Regulae fusius tractatae, REsp. 37,3: PG 31, 1014 - Sl. 5,4-5. 76(77),4). As VÉSPERAS exercem a função de AGRADECIMENTO do que fora recebido e do bem que fizemos (S. BASÍLIO op cit. PG 31, 1015), relembrando o Sacrifício da 'SANTA CEIA' e do Sacrifício na CRUZ (SALVAÇÃO). Deve-se dar maior importância a estas duas Orações na comunidade cristã, na possibilidade de ser pública e comunitária. Ambas devem ser iniciadas com o Versículo introdutório: "VINDE DEUS EM MEU AUXÍLIO. SOCORREI-ME SEM DEMORA", seguido do 'GLÓRIA AO PAI' (ver páginas inciais da LITURGIA DAS HORAS ou ORAÇÃO DAS HORAS - Textos comuns), terminando com o ALELUIA (exceto na QUARESMA). Nas LAUDES se suprime se lido o INVITATÓRIO. Após, CANTA-SE o Hino correspondente, seguindo-se a SALMODIA (SALMOS que seguem) das LAUDES, que se compoe de um Salmo matutino, um Cântico do Antigo Testamento e de um Salmo de Louvor. A diferença com a VÉSPERAS é que são dois Salmos ou duas partes de um Salmo longo, e um Cântico dos Atos ou do Apocalipse. Depois da SALMODIA vem a Leitura BREVE ou LONGA. A primeira varia de acordo com o dia, tempo ou festa, sendo lida e ouvida com temor e atenção, como PROCLAMAÇÃO DA PALAVRA. No caso de celebração com o Povo, utiliza-se a LONGA (Ofício Divino, Missa ou adequada ao momento). Após a leitura, fazer uma pequena HOMILIA para explicar a leitura, e posteriormente, um momento de SILÊNCIO. Segue-se um CANTO RESPONSORIAL ou BREVE (pode ser omitido). Após, de forma solene professa com sua antífona, o CÂNTICO EVANGÉLICO (LAUDES = BENEDICTUS ou ZACARIAS; VÉSPERAS = MAGNIFICAT ou MARIA). Terminada o Cântico, segue-se as PRECES (LAUDES) ou INTERCESSÕES (VÉSPERAS). Depois ora-se o 'PAI NOSSO' e conclui-se com a ORAÇÃO CONCLUSIVA. Terminando, a BENÇÃO do Sacerdote ou Diácono: 'O SENHOR ESTEJA CONOSCO ...', ou pela oração aos Leigos: 'O SENHOR NOS ABENÇOE, NOS LIVRE DE TODO O MAL E NOS CONDUZA A VIDA ETERNA'. Em próximo texto, adentraremos nas demais Orações do dia. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.
São convidados a promover esta Oração todos os grupos de LEIGOS, apenas as partes desta LITURGIA, e se desejarem e tiverem formação adequada no todo, em forma de culto público com sentido de adoração a DEUS, ou de forma particular com afeição a esta intenção de Louvor e Adoração. De forma identica, incentive-se que a Família possa celebrar algumas partes da LITURGIA, desde que esteja adequadamente formada para esta celebração. Fica claro que a OBRIGAÇÃO para a CELEBRAÇÃO da LITURGIA DAS HORAS cabe aos Ministros Sagrados (Bispo, Presbíteros, Diáconos), cumpram a cada dia integralmente esta celebração (na medida do possível), preferencialmente, as LAUDES e as VESPERAS, ou sejam, estas NÃO PODEM SER OMITIDAS (exceção causas graves). Devem recitar fielmente os OFÍCIOS DAS LEITURAS, bem como as HORAS MÉDIAS e as COMPLETAS. De forma análoga aos Diáconos Permanentes, esta obrigação de Recitar, ao menos a parte que lhes são outorgadas como obrigacional (CIC cân. 276). Os CABIDOS e as COLEGIADAS, também devem recitar OS QUE LHES CABEM em coro (todas as Horas) e as que são realizadas em cabido. As Comunidades Religiosas obrigadas devem celebrar as Horas de acordo com seu direito particular, salvo aqueles que possuem a Ordem Sagrada (obrigação comum). Estas podem celebrar em CORO ou de forma INDIVIDUAL diariamente. As demais Comunidades, diantes suas condições celebrem partes da LITURGIA, e de forma análoga os LEIGOS. A estruturação, de forma genérica, segue um Hino, Salmodia, Leitura longa ou breve e as preces. Pode ser feita de forma individual ou coletiva, mas esta ultima possui maior natureza eclesial, e desta forma a forma mais privilegiada seja a Comunitaria. Como preferencia e para dar maior noção espiritual, proceda o modo cantado (Cl. 3,16; Ef. 5,19-20). As HORAS são as seguintes: 1) LAUDES; 2) VÉSPERAS; 3) HORAS MÉDIAS (NOVE, DOZE E QUINZE) e 4) COMPLETAS. As duas primeiras são as primordiais a TODO o povo eleito (Hierarquia e Leigos). Seguem a Tradição da Igreja, representando a Oração pela Manhã (LAUDES) e a Oração da Tarde (VÉSPERAS), ou seja, o INÍCIO e o FIM do dia (SC. n.º 89 e 100). As LAUDES devem ser realizadas ao despontar da 'LUZ' do novo dia, evocando a RESSURREIÇÃO de JESUS. Como diria SÃO BASÍLIO '... tem por finalidade consagrar a DEUS os primeiros movimentos de nossa alma e de nossa mente ...' (Regulae fusius tractatae, REsp. 37,3: PG 31, 1014 - Sl. 5,4-5. 76(77),4). As VÉSPERAS exercem a função de AGRADECIMENTO do que fora recebido e do bem que fizemos (S. BASÍLIO op cit. PG 31, 1015), relembrando o Sacrifício da 'SANTA CEIA' e do Sacrifício na CRUZ (SALVAÇÃO). Deve-se dar maior importância a estas duas Orações na comunidade cristã, na possibilidade de ser pública e comunitária. Ambas devem ser iniciadas com o Versículo introdutório: "VINDE DEUS EM MEU AUXÍLIO. SOCORREI-ME SEM DEMORA", seguido do 'GLÓRIA AO PAI' (ver páginas inciais da LITURGIA DAS HORAS ou ORAÇÃO DAS HORAS - Textos comuns), terminando com o ALELUIA (exceto na QUARESMA). Nas LAUDES se suprime se lido o INVITATÓRIO. Após, CANTA-SE o Hino correspondente, seguindo-se a SALMODIA (SALMOS que seguem) das LAUDES, que se compoe de um Salmo matutino, um Cântico do Antigo Testamento e de um Salmo de Louvor. A diferença com a VÉSPERAS é que são dois Salmos ou duas partes de um Salmo longo, e um Cântico dos Atos ou do Apocalipse. Depois da SALMODIA vem a Leitura BREVE ou LONGA. A primeira varia de acordo com o dia, tempo ou festa, sendo lida e ouvida com temor e atenção, como PROCLAMAÇÃO DA PALAVRA. No caso de celebração com o Povo, utiliza-se a LONGA (Ofício Divino, Missa ou adequada ao momento). Após a leitura, fazer uma pequena HOMILIA para explicar a leitura, e posteriormente, um momento de SILÊNCIO. Segue-se um CANTO RESPONSORIAL ou BREVE (pode ser omitido). Após, de forma solene professa com sua antífona, o CÂNTICO EVANGÉLICO (LAUDES = BENEDICTUS ou ZACARIAS; VÉSPERAS = MAGNIFICAT ou MARIA). Terminada o Cântico, segue-se as PRECES (LAUDES) ou INTERCESSÕES (VÉSPERAS). Depois ora-se o 'PAI NOSSO' e conclui-se com a ORAÇÃO CONCLUSIVA. Terminando, a BENÇÃO do Sacerdote ou Diácono: 'O SENHOR ESTEJA CONOSCO ...', ou pela oração aos Leigos: 'O SENHOR NOS ABENÇOE, NOS LIVRE DE TODO O MAL E NOS CONDUZA A VIDA ETERNA'. Em próximo texto, adentraremos nas demais Orações do dia. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.
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