A FORMAÇÃO DO DISCÍPULO (DOCUMENTO DE APARECIDA)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Caríssimos irmãos, diante de tantas incertezas e tribulações que transcorrem em nossas vidas, gostaria de explicitar uma pequena opinião acerca de todo o contexto do Documento de Aparecida, baseado no artigo do Pe. J. B. Libanio, SJ. que declinou acerca da importância, hoje, da formação dos discípulos de JESUS, especificamente, nós Católicos. Para a Igreja, é necessário que os Cristão busquem cada vez mais, um encontro pessoal e verdadeiro com CRISTO para se tornarem discípulos, mas também missionários. E só poderemos concretizar tal fato através de uma formação processual e séria.

LIDERAR: UM ATO DE CONQUISTA DE SI MESMO (Do livro: MANUAL DO LÍDER SERVIDOR)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Neste tópico buscaremos a forma principal do Líder, como é moldado sua essência, partindo de um pressuposto de que “Quem quer liderar a outros, deve inicialmente liderar os seus pensamentos e sentimentos (a si)”. De forma simples, deve-se efetivar uma observância interior, quais são suas raízes e objetivos destes pensamentos e sentimentos, e logicamente, analisar e questionar: ‘O que eles querem dizer? Quais os problemas fundamentais que revelam? O que feriu? O que impede de pensar claramente?’

AS ARMADILHAS DO 'EU'

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Bem vamos empreitar mais um passo na formação pessoal. Desde já colocaremos algumas das armadilhas que são projetadas em nossa vida e que nos impedem de alcançarmos os projetos e dinâmicas divinas presenteadas a cada um de nós. Que este espaço possa te ajudar JOVEM, a buscar o teu interior e descobrir a verdadeira face de DEUS em tua vida. Que esta formação seja a primeira de muitas nesta escalada ao monte Sinai, onde DEUS nos espera com uma imensa alegria, dizendo: "... EIS O(A) MEU(MINHA) FILHO(A) AMADO(A) ...".

Mc. 3,7-12

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Dando continuidade a nossa caminhada na estradada Lectio Divina vamos refletir as ações de JESUS, segundo a visualização de Marcos. O Rhema, poderia-se dizer, "... OS ESPÍRITOS MAUS DIZIAM: 'TU ÉS O FILHO DE DEUS ...". Nesta passagem JESUS é o centro de atração irresistível, o que contrasta em relação a Jerusalém, ponto de encontro anterior. Marcos descreve JESUS como uma fonte oculta do qual brota a esperança de salvação. Um médico da humanidade. Fato preponderante é que afora a multidão local Galiléia e das redondezas, a figura de CRISTO é colocada diante do mar. Sabe-se, pelos estudiosos, que a figura do mar (a beira do mar) tem contexto do mundo (vide apocalipse). O ficar a beira é significativo, no sentido de esperar e observar. Associa-se o chamado dos Discípulos, fato ocorrido, também, a beira do mar. Depois do chamado um envio para ir mais profundo. Denota que tudo é efetivado pelo Mestre deve ser anunciado, com o testemunho pessoal, de mudança de vida, não apenas paliativa. Por isto é que o próprio JESUS rejeita, de imediato, qualquer tipo de testemunho que possa turvar a sua missão (Tg. 2,19).Outra observação, a atitude extasiada do povo, sempre crescente, devido a sua atividade milagrosa. Soma-se um forte anseio popular de poder alcançar uma graça apenas ao tocá-lo. Deste fato sobressai um intento maléfico dos demônios que desejam diminuir a eficácia de sua missão. O declaram, diante de todos "FILHO DE DEUS", não admitindo sua divindade, mas com intento de gerar o ciúme das autoridades religiosas, que já buscam uma sentença de morte para este médico, ou sua exclusão. O ponto de apoio inicial é a Galiléia, onde sua fama cada vez mais aumentava (ves. 7). Espalha-se para as outras regiões circunvizinhas, conhecidamente como pagãs (ves. 8). Toma como projeção futura da construção da Igreja (Sl. 87).

Mc. 3,1-6

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Caríssimos Irmãos adentremos neste caminho do Evangelho de Marcos. O Rhema é 'É PERMITIDO NO ´SÁBADO FAZER O BEM OU O MAL? Neste momento observva o culme de um distanciamento de JESUS contra os seus discordantes. Consuma-se a ruptura integral, com desejo mórbido de morte daquele que era dissidente do pensamento dominante. Novamente a temática é o Decálogo, sob o prisma do Sábado, conhecidamente pelos Judeus, como momento de descanso, de louvor a DEUS. Aparece um aspecto, novamente, de NECESSIDADE. Alguém adentra na casa de DEUS necessitando de uma cura. Agora uma mão, um orgão de ação atrofiada (Sl. 137,5).

EVANGELHO DE MARCOS

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Antes de mais nada, agradeço o apoio de muitos irmãos sobre a minha vida e a função exercida a frene da RCC Arquidiocesana. Na condição Humana, limitado e fraco, é salutar que apesar das dificuldades, o que se guarda nos corações destes irmãos, fora a entrega, o empenho, a luta, em defesa deste Movimento Eclesial tão necessário a nossas vidas, da Igreja e do povo também. A todos, meu muito OBRIGADO, por terem suportado a minha pessoa, e pela obediência a algumas questões necessárias para o desenvolvimento da RCC.

Mas vamos para a reflexão básica da liturgia vivenciada por todos neste TC (Tempo Comum).Como estamos observando e meditando em nossa Lectio Divina, as leituras do Evangelho tomam por base MARCOS. Este evangelho é considerado, ponto terminal, como o primeiro Evangelho a ser escrito. E o seu autor fora considerado como criador deste gênero literário (Evangelho). Tal palavra possui significado de 'BOA NOTÍCIA', e não se refere a de um livro, mas a um conteúdo. Nunca e nem serão considerados como biografias históricas de JESUS, mas, sim, canais de transmissão desta boa nova, que se configuram na pessoa do próprio CRISTO, em seus atos e palavras, que projetam diretamente para o Projeto do PAI.

IDENTIDADE DA RCC (5ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! Vamos dar continuidade no caminho deste movimento. A idetidade nos revela de onde somos e para onde devemos ir. SOMOS FILHOS DO CÉU. Possamos meditar acerca desta formação da IDENTIDADE da RCC.

Uma verdade bíblica é que JESUS é aquele que batiza no ESPÍRITO. ELE próprio disse que mandaria o seu ESPÍRITO para os seus. Entretanto também no Evangelho ELE aparece dizendo: “... E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Paráclito ...” (Jo 14, 16). E mais: “. . .quanto mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que lho pedirem ...” (Lc 11,13). Segundo ainda o testemunho de João, JESUS disse que o ESPÍRITO SANTO procede do PAI. Com base nestas revelações a Igreja, desde os primeiros séculos, ensinou que o ESPÍRITO procede do PAI e do FILHO, porque ambos podem no-lo dar.

Mas quem poderia receber este Batismo? Nossa mentalidade cultural nos obriga a merecer as coisas boas que a vida oferece. Uma criança quando erra não encontra compreensão, é castigada. Quando ela deseja algo bom, é-lhe oferecida uma barganha: “Se você se comportar bem, irá à casa dos primos, ganhará uma bola, um sorvete”. Vivemos uma espécie de “cultura do merecimento”. Esta mentalidade entrou em nossa catequese há séculos. Já nem percebemos sua nocividade para o nosso relacionamento com DEUS.