GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Neste dia nos voltaremos a FORMAÇÃO PESSOAL. O sentido será a busca do entender o que significa a FRAGMENTAÇÃO DO SER. No sentido Psicológico o SER será constituído por polos opostos (C.G. JUNG). E neste pensamento pode-se favorecer um deles, permitindo que o outro se esgueire pelas sombras. Exemplificando em que se alguém coloca maior ênfase em sua racionalidade, o seu oposto (Sentimento) passa a possuir uma maior ação no seu inconsciente, inundando-o de forma mais poderosa. Desta feita o seu lado emotivo é quem realmente o controla, não a racionalidade, porque aquela é que comando seu inconsciente, são direcionadas pelas emoções, sentem-se fragilizadas por quaisquer momentos emotivos, indefesas em si mesmas. Para Jung o SER HUMANO possui uma duplicidade do ser, de um lado o lado consciente, do qual possui controle. Do outro o seu inconsciente, do qual desconhece plenamente: "O ser humano vive como alguém cuja mão não sabe o que a outra faz" (C.G. JUNG). CONTINUA A FORMAÇÃO PESSOAL!!!
O conteúdo de Jung sempre foi conduzir ao Homem a sua TOTALIDADE, da qual perpassavam pelos caminhos do INCONSCIENTE. Neste sentido, quando se encontra com as contradições e incongruências oculta se direciona para a HUMILDADE e a MODESTIA. Adapta-se a um aspecto mais tolerante, e repensa muito antes de julgar qualquer pessoa. Na doutrina junguiana, entende-se que se houver uma separação de opostos, como consequência produzira uma CISÃO DE PERSONALIDADE, desencadeando NEUROZES diversas. Para se evitar este tipo de cisão, pode-se utilizar SÍMBOLOS (terceiro elemento superior), que para nós Cristãos, um dos mais concisos Símbolos UNITIVO será a CRUZ. Será neste símbolo que se suporta toda a tensão dos opostos, reunindo-os no seu centro. Sua força não apenas impede que se separe os opostos, mas efetiva a complementação dos mesmos. Assim, para Jung, a Humanização de DEUS "como embate de criador do Ser Humano com os opostos e sua síntese no 'EU' na totalidade de sua personalidade", ou seja, que a ENCARNAÇÃO significa que a pessoa fora tomada pela contrariedade de DEUS, e assim o Homem toma consciência de seus opostos de forma dolorosa: "... Justamente no conflito mais extremo e ameaçador é que o Cristão experimenta a REDENÇÃO à DIVINDADE, na medida em que ele não se despedaça com ela, mas assume em si o fardo de ser eleito. Apenas desta forma concretiza-se nele a 'IMAGO DEI', a HUMANIZAÇÃO DE DEUS" (C.G. JUNG). Parece-nos lúdico a situação em que o pensamento de um ente em se situar como uma pessoa excessivamente boa, e dado instante, encontra-se em si pensamentos de tendências sádicos e masoquistas. A solução viável será exatamente se encontrar com este 'OPOSTO DE VIDA'. Será esta busca de vivenciar os opostos que se encontra a real HUMILDADE, que será a capacidade voluntária de descer aos abismos da humanidade própria, experimentando suas necessidades mais vitais. Será a busca de reconciliação com a própria sombra, encontrará o verdadeiro caminho para o 'EU' e assim descobrirá a DEUS no seu íntimo. Deve-se, portanto, desenvolver o doloroso processo de AUTO-CONHECIMENTO para que se encontre a consciência plena e concreta de DEUS em minha realidade, não apenas de superficialidade, ou sentimentalismos abstratos. Per si, para muitos se torna humilhante encarar diante de DEUS suas próprias carências pessoais, no qual ao evitar que tais situações sejam demonstradas, acabam por lançar o ente ao chão com mais violência. Mas se efetivar tal apresentação destas contrariedades internas, acabam se tornando uma fonte de vitalidade (Dissociabilidade da Psique - Jung). O sentido é que os processos psíquicos não possuem conexão, e que os inconscientes são independentes das vivências conscientes. Em si, toma-se ciência de que a UNDIADE de consciência pode desaparecer, como que fosse o Homem habitado por outras almas, independentes umas das outras. Como se fossem duas personalidades distintas enclausuradas em um mesmo espaço. A falta de ligação entre estes opostos se torna difícil por não conseguir ver a ligação das mesmas. Fique-se claro que os opostos podem se UNIR. Será a existência de uma tensão que se proporcionará a força necessária para a UNIÃO. Em si, deve-se promover o DIÁLOGO, direcionado para não desvalorizar nenhum dos lados, mas direcionar um novo olhar para sua consistência, colocando novos valores. No próximo texto relacionaremos como poderemos INTEGRAR ESTES OPOSTOS. QUE DEUS VOS ABENÇOE RICAMENTE.
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