O QUE SIGNIFICA MINHA VITÓRIA OU ÊXITO?

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Bem, iniciando o teor de nossa FORMAÇÃO PESSOAL, iremos falar acerca do SER VITORIOSO(A). Mas, QUAL PARÂMETRO PARA SE IDENTIFICAR UMA PESSOA VITORIOSA? (CONQUISTADORA). SERÁ O QUE ELA POSSUI? O SEU STATUS? OU PELO PODER QUE LHE É ATRIBUÍDO? UM dos primeiros sinais que nos indicam a VITÓIRA de alguém é a CONTINUIDADE desta, ou sua 'duração prolongada'. Se algo que é conquistado passa por um período de tempo limitado, então tal situação, ainda, não fora eficazmente conquistada. Na verdade a CONQUISTA sadia passa pela JUSTA MEDIDA da pessoa, e assim, sua CONQUISTA será claramente observada exatamente no momento do TRANSBORDAMENTO desta medida. No caso contrário, chegando apenas em sua medida, estará limitado a um prazo determinado. Agora, como se tem ampla ciência, para se perdurar o valor de uma VITÓRIA, será necessário a construção de uma BASE SÓLIDA, é o que vislumbramos nas antigas construções que perduram por uma infinidade de anos e que se mantêm de pé, sem a mínima alteração de suas estruturas. CONTINUA A FORMAÇÃO PESSOAL!!!

E POR FALAR EM PENTECOSTES (2ª parte)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Definido o AT, adentraremos no sentido do NT, o termo em grego que traduz ESPÍRITO é PNEUMA, o seu sentido e utilização se iguala ao termo Hebraico (Ruªh). Será o movimento do ar, sopro ou vento. Agora nos diversos autores bíblicos do NT subsistem o sentido de ESPÍRITO que se distinguem. Em Mateus e Marcos se assemelham em muito com a tendência do AT (maus espíritos; aquele que parte na hora da morte; diferenciação da carne; boas ações; força de DEUS; inspiração dos autores AT; autoridade de JESUS), mas, em sentido pleno, neste dois autores o significado  como princípio da VONTADE SALVÍFICA DE DEUS, deveras demonstrada nos exorcismos praticado por CRISTO contra os demônios. O sentido pleno do contexto do nome do ESPÍRITO, em Mateus pode ser vislumbrada na sua Formula BATISMAL (28,19). Observar-se-á uma forma mais desenvolvida de FÉ. Ao especificar as três pessoas sob o nome será a enunciação mais explícita  do caráter pessoal do ESPÍRITO, e em si dar-nos a entender que a sua personalização nunca poder-se-ia elaborar de forma simplicista. CONTINUA FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!

E POR FALAR EM PENTECOSTES!

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Antes de mais nada, adentraremos no sentido do AT, em relação ao termo hebraico Rûªh, que significar HÁLITO, VENTO, ESPÍRITO. Na primeira significação subtende um SINAL ou PRINCÍPIO da VIDA (Jó. 15,30; 19,17). Em relação ao segundo termo, considera-se como sopro de YAHWEH, e assim um agente de poder, ou melhor, É A ORDEM CRIADORA DE DEUS (Sl. 33,6) ou um agente que destrói o mal (Is. 11,4). Sendo o ESPÍRITO o PRINCÍPIO da VIDA. acabamos por entender o termo como HÁLITO de DEUS, pois este é a respiração de DEUS e que é o sopro comunicado ao Homem por insuflação divina (Gn. 2,7). Esta compreensão do ESPÍRITO se baseia na passagem de ECLESIASTICO (3,19-21) onde o ESPÍRITO do homem e a respiração dos animais são diferenciadas. Agora, esta concepção não é a mesma da 'alma'. O Espírito como princípio da Vida é considerado como elemento, dado por DEUS e tirado pelo mesmo, mas não é um SER PESSOAL (Sopro de ELOHIM). O Espírito no Homem representa VITALIDADE enquanto atividade, índole, temperamento, coragem (1ª Rs. 10,5; 20,5; Gn. 45,27; Jz. 15,19; 1ª Sm. 30,12; Js. 2,11; Gn. 41,8). fica claro que o Espírito demonstra traços do Caráter ou do comportamento (Os. 4,12; Nm. 5,14; Is. 19,14; Pr. 17,27), mas que alguns textos posteriores, observa que este Espírito executa operações intelectuais (Ex. 28,3; Dt. 34,9; Ez. 11,5; Sb. 39,6), bem como aparece como princípio de CONVERSÃO (Sl. 51,12.19; Ez. 11,19). CONTINUA FORMAÇÃO PESSOAL!!!

CIC - 2ª SEC. Cap. II. Art. 4º. § 2º (Conclusão)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Dando continuidade na Formação anterior sobre o CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA (Cp. 4º e § 2º), com sua temática JESUS CRISTO morreu Crucificado. Continuando, vislumbra-se que em TODA a VIDA de JESUS subsiste um forte desejo de CONCRETIZAR A VONTADE DO PAI (Jo. 6,38; 4,34; Hb. 10,5-10). Será em sua ações que CRISTO demonstrará sua animação em EFETIVAR O DESÍGNIO DE AMOR REDENTOR DE SEU PAI (Lc. 12,50; 22,15; Mt. 16,21-23). Desta feita, a VIDA de JESUS se exprime em uma MISSÃO DE SERVIR E DAR A SUA VIDA em resgate de muitos (Mc. 10,45). Esta MISSÃO será observada no ATO DE CRISTO ABRAÇAR, em seu coração humano, o AMOR DO PAI POR TODOS OS HOMENS (Jo. 13,11; 15,13; Hb. 2,10.17-18; 4,15; 5,7-9; Jo. 10,18). Assim, visualizamos a LIBERDADE SOBERANA de JESUS ao ir ao encontro de sua morte (Jo. 18,4-6; Mt. 26,53). CONTINUA FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!

A HORA DE NOS TORNARMOS A PRIMAVERA DE DEUS!

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Bem, a minha colocação neste dia vai ser bastante extensa, e desta forma desejei colocar em meu BLOG VIDA INTERIOR no intuito favorecer uma FORMAÇÃO PESSOAL. Seguindo um dito popular: "LATA SECA FAZ MUITO BARULHO" e um pensamento: "LEI DO MENOR ESFORÇO" (Pe José Barbosa - Homilia), o que realmente observamos em nossa sociedade é um extremado 'VAZIO de CONTEÚDO'. E tal fator reflete em todas as áreas humanas. Não nos falta conteúdo intelectual, histórico e psicológico, mas, subsiste de forma emblemática um 'VAZIO ESPIRITUAL', ou melhor enfatizando um 'CRISE PROFÉTICA'. Vamos buscar destrinchar todo um conteúdo e depois agregar os mesmos para dar vazão a nossa CRÍTICA CONSTRUTIVA. Segundo o primeiro escrito do Papa BENTO XVI (DEUS CARITAS EST) coloca uma contextualização do AMOR palavra exarcebadamente utilizada em todos os meios, mas profundamente atingida em sua raiz, sendo relegado a um palavra sem sentido mais concreto. BENTO XVI busca retornar a REAL ESSÊNCIA do AMOR. Perfila em sua CARTA ENCÍCLICA, que o Amor pode perpassar por três momentos ou fases para atingir sua perfeição. O primeiro degrau é o AMOR 'EROS', que segue a relação materialística do AMOR. O segundo degrau advêm o AMOR 'FILIA', que subtende o AMOR AMIZADE que tange os nossos relacionamentos e por fim, advêm o AMOR PERFEITO, o AMOR ÁGAPE.

SANTIFICADOS NO SOFRIMENTO (Cp. 6º - Conclusão)

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Hoje daremos continuidade a nossa famosa Formação da RCC. A temática neste momento a ser trabalhada será SOFRIMENTO E CRUZ. Como sabemos o Mistério Pascal é a união indissolúvel da morte e a ressurreição de JESUS, e por causa deste posicionamento promoveu-se muita incompreensão e perseguição dos Cristãos. Esta é a expressão da vitalidade na Igreja. Segundo os escritos de Lucas (Evangelho e Atos), desde o princípio se diz que os seguidores de JESUS encontram oposição em toda parte ( At 5, 41. 9,16. 15,26. 21,13) e considerados como desordeiros e seguidores de uma falsa doutrina (At 6,14. 16,19. 19,24). Em suma, a causa destas perseguições era a forma de VIVER diferente dos Cristãos {conflito com o sistema político, econômico, social e religioso daquele tempo (Jo 16,33; 15,18; Lc 21,12-19; Mt 10,16-39)}. Agora tais situações difíceis apenas favoreceram aos Discípulos de CRISTO uma grande “oportunidade” de dar “testemunho” (Lc 21,13), porque sempre rogavam ao Senhor a audácia do ESPÍRITO (At 4,29). Assim, fica claro que os cristãos viviam em função da imortalidade, e por isso aceitavam todas as afrontas e perseguições por causa do nome de JESUS. CONTINUA FORMAÇÃO RCC!!!

CIC - 2ª SEC. Cap. II. Art. 4º. § 2º

GRAÇA E PAZ (חסד ושלום)! ORA ET LABORA! BENDIGAMOS AO SENHOR. DEMOS GRAÇAS A DEUS. Hoje iremos aprofundar em nossa FORMAÇÃO DO CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA (Cp. 4º e § 2º). A temática será acerca de JESUS CRISTO morreu Crucificado. Como sabemos aconteceu que no meio do Judeus aconteceu algumas Dissenções contra a figura de JESUS (Jo. 9,16-17; 10,19-21), embora um certo número dos constituintes desta classe aderiram o conteúdo de suas palavras e pensamentos, abraçando, neste caso, a FÉ no MESSIAS (Jo. 12,42; At. 15,5; 21,20). Assim, pelos relatos bíblicos observa-se que não ocorreu UNÂNIMIDADE entre as Autoridades judaicas na conduta a adotar em relação a CRISTO (Jo. 9,16; 10,19). De tal forma que subsistem ações radicais efetivadas pelos Líderes Judeus para IMPEDIR uma maior ADESÃO ao CRISTO {Excomunhão (Jo. 9,22); Ameaças Políticas contra Pilatos (Jo. 9,12.15-21); teor da acusação contra CRISTO de Rebelião Política). CONTINUA FORMAÇÃO DOUTRINAL!!!